保护非物质文化遗产是我们开展旅游的一项重要课题，但是需要清醒的认识一点，为了更有效的保护和传承非物质文化遗产，要求寻找一条科学有效的保护路径。所以如何利用旅游开发非物质文化遗产是我们要探究的关键性议题。
一、非物质文化遗产旅游开发意义与价值
（一）宣传、促销。非物质文化遗产的存在是旅游形象的文化内涵和文化特色，也是旅游的重要策划要素。当前的社会发展要求以形象为发展核心，因而文化成为形象的重要元素。非物质文化遗产孕育成长在一定的地域背景，反过来支撑该地域的旅游文化。一个优秀的旅游目的地在树立自己旅游形象的前提下，如果能够融合该区域的非物质文化遗产，也能收到更好的旅游效果。
同一时间在开展旅游策划、宣传和促销活动时，非物质文化遗产将成为最具重要的可利用元素。例如，节会庆典以及民间歌舞方向，通常运用比较有代表性的目的地开展旅游活动，如果能够坚持或者定期举办，成为旅游文化代表，那么必然会受到广大旅游者的喜爱，并且通过广泛宣传品牌形象，吸引更多的旅游观光者来该地域旅游。
（二）提升旅游产品层次。非物质文化遗产作为旅游区的重要只有，其多样化的内容也是旅游资源的重要基础，并且地域的魅力也具有不可替代性，因而需要借助文化性拓展自然风光。
在旅游业发展中资源是重要的基础，关键是吸引力，一个有吸引力的旅游资源应该具备的特点是：独特性、艺术性、民族性、区位性。也就是说非物质文化遗产的存在是吸引游客的重要元素，深入文化的旅游才更有意义。因而也就证明一句话，越是民族的越是世界的。例如少数民族集聚的地区云南、贵州等省市、可以运用丰富多彩的民族歌舞或者民族习俗开展旅游活动，并且以此为契机提升自己旅游产生发展。
例如，云南的彝族自治区能够成为享誉中外的旅游胜地，一方面依靠当地秀美的石林景观，另外一方面依靠彝族中更具特色的民风和民俗，很多旅游者更是想要看看传说中美丽的地域和独具特色的民俗。
在非物质文化遗产中存在很多天才的艺术创造领域，里面有着无与伦比的艺术技巧，通过独一无二的意识形式，能够打动人的心灵、触动人的情感。在这些非物质文化遗产中，能够清晰的看见当时的历史事件、人的生存状态、生活方式和不同的风土人情，更深入探究他们的思想、情感、艺术创作方式等。
（三）弘扬旅游地文化。当前社会是一个个性张扬的社会，因而大众的文化形式不受现代人追捧，但是有的人是追求个性的情感或者个性的审美，还有一部分人追求的是个人利益，甚至在商品经济开发的今天导致唯利是图，把金钱和利益看成是自己的奋斗目标。不讲求诚信、道德、败坏社会风气，破坏社会的和谐与稳定。伴随着经济社会的发展，人们传统的文化意识也将变得更为淡薄，对于中国的传统文化理解也越累越少，反而更追捧外来文化。因而民族文化现在面临危机，非物质文化遗产作为中国传统文化的重要组成部分，在传统文化教育生活中，存在大量的伦理道德指引，所以具有较好的旅游教育功能。因而在发展中如果能将传统文化遗产合理的运用到旅游开发中，让人们在轻松自在的旅游过程中，感悟丰富多彩的传统文化，并体会其中的精髓，不但可以增强民族自豪感更能提升民族认同感。
二、影响非物质文化遗产旅游开发的因素
（一）内部因素。文化的内部因素包含两大类，包括资源特性、开发条件、资源特性是只非物质文化遗产旅游产品自身存在的品质，其中包括，审美价值、文化价值、艺术价值和科学价值几个方面。区域旅游开发式需要先考虑旅游资源，选择的旅游资源要求价值好、品质高。开发条件主要指非物质文化遗产中的相关旅游项目和产品开发，开发中要考虑开发的难易情况，是否具有可操作性，非物质文化遗产的市场牵引力，参与情况，最后的保护现状等。
（二）外部因素。外部经济包括区域经济发展水平，影响非物质文化遗产旅游开发现状的内容包括，第一该地域的对外联系情况，第二旅游戏曲和旅游消费力。一个区域经济发展水平的高低与否，与其对外联系情况，物流和信息流有着重要关系。例如该地域如果发达，来往的外地客人比较多，在完成工作后，会有一部分客人顺便到各个旅游景点参观旅游，这在无形中就会推助当地旅游业的发展，并且也有助于民族文化的开发。由于区域经济的发展和当地的旅游需求、旅游能力有着直接联系，如果经济发展水平高，那么旅游需求和旅游消费能力也就相应增高，在开发后，市场中的消费主体不是外来游客，大部分是当地游客，因而当地人的旅游需求和消费能力也影响旅游经济的主要因素。所以在区域经济发展水平较高的地域进行非物质文化遗产的开发更能取得成功。
三、非物质文化遗产旅游开发模式
（一）形象经营模式。首先，需要对民间文学、口头传说等这类没有具体形象、依赖人听觉传播的非物质文化遗产，该形象经营模式可以在挖掘精神内涵的前提下，设计相关区域旅游主题宣传口号，或者运用特色的文化内涵指导旅游项目活动。例如，运南彝族中”阿诗玛“的传说悠久深远，很多旅游者都很好奇这个故事，都想亲自看看这篇美丽的土地，所以云南的导游不但会给游客讲解阿诗玛的传说和故事，并且也会根据阿诗玛的样子打扮，给游客留下更为深刻的印象。还有河南的少林功夫，也是河南文化旅游的利器和王牌，其旅游宣传和促销对国内外游客更具吸引力。
（二）休闲演艺模式。最近几年，伴随着我国境内旅游业的迅速升温，旅游演艺产品市场迅速发展，由此激发旅游业和演艺业的良性发展互动机制，在有机结合中形成发展动力。旅游演艺文化产品是一种文化产品，因而核心竞争力体现在地域文化上面。在挖掘当地历史文化、民族文化的基础上，需要结合主题、艺术形象和地方特色文化，运用多种表现形式，展示出旅游产品的核心竞争力。其中表演类和技艺类的非物质文化遗产具有鲜明的地域和民族性，因而在挖掘文化内涵的情况下，能够综合各方要是，开发休闲演艺产品。
例如，云南丽江在结合丰富多彩民族文化的基础上，推出《丽水金沙》的演艺标志性项目，在取得巨大经济效益的前提下，更弘扬丽江的灿烂文化。广西桂林市在推出《印象.刘三姐》时，结合广西桂林的民间传说和经典山歌、运用当地的民族风情和漓江的山水渔火等，结合人文和自然创新元素，创造了新的演艺奇观，在海内外享有盛誉，甚至被人称之为“与上帝合作之杰作”。
（三）旅游商品开发模式。我国旅游业的弱项集中在旅游商品开发上面，很多游客都抱怨旅游景点的纪念品品类单一，并且做工粗糙。不能适应我国非物质文化遗产大国的声誉。我国的民间传统文化在我们日常生活中扮演者重要角色，并用着绵绵生命力跨越时空，延续到现在。因而可以在整理和利用财富时，让其成为绝好的旅游纪念品。例如山东的曲阜“三孔”，旅游纪念品开发中将儒家文化放到旅游纪念品上，做出很多带有民族特色的旅游产品，对联和碑帖等，受到参观旅游者的喜爱。
四、结束语
非物质文化遗产在旅游中更具旅游品牌、艺术、审美等方面的价值，通过塑造和加强区域旅游的形象，拉动整个旅游产业链条，推进旅游娱乐和旅游购物方面的发展潜能，开发中通过形象经营、休闲演艺和节事旅游等方面开发和利用旅游形式，拉动形象经营、休闲演艺和节事旅游等多种旅游开发形式，同时开发中不要“固守田园”要包容并济，联合开发中，达到最优化效果。（作者单位：开封大学）
