PC版
搜索导航
论文网 > 政治论文 > 社会主义论文

社会主义核心价值观引导下的山歌文化传承与发展

  广西是壮族人民的聚集地,经过千百年的积累,口口相传,经过历史的积淀,形成了独具特色的山歌文化,在广西,山歌文化丰富多样,关于山歌文化的传承与发展,至今仍是一个重要的论题。在文化发展日新月异的时代背景下,如何对山歌文化进行更好的保护和传承,社会主义核心价值观将给我们更多的启示。
  一、广西山歌文化发展现状
  山歌对于壮族人来说,是一种信仰,是一种寄托。山歌文化在老一辈人的心中,有着极其重要的位置,但是,山歌文化却已经陷入濒临衰微的地步。原因大致有以下几点:
  1、时尚潮流的席卷,山歌“落伍”
  新世纪以来,中国涌入不少新兴文化,流行歌曲、手机电脑、电视录影带等新兴的东西已经完全进入了人们的生活,走到哪唱到哪的习惯已经被其他的娱乐方式所取代,人们自发形成的歌圩会规模也逐渐减小甚至逐渐消失。山歌文化受到巨大的冲击,被贴上落俗的标签,山歌已然成为过时落后的东西,人们不再主动去学习山歌。
  2、人口外出,传承断层
  在改革开放后,沿海经济发展速度增快,需要越来越多的劳动力来支撑快速发展的经济。而广西的经济发展缓慢,所以年轻劳动力也就自然而然的向东部经济发达地区涌去。由于青年人外出打工,长期不在家,与山歌接触的机会变少,使他们缺少了学习和传承山歌的客观条件。所以,年龄在20至50岁的人,基本上都不会唱山歌,这也就造成了山歌文化传承断层的现象。
  3、经费欠缺,组织不到位
  由于政府的不重视,没有一个正规的组织,经费也不到位,山歌文化基本上处于无组织状态,每年歌圩节,仅仅依靠爱心人士组织,每家每户捐钱,人们的积极性大大降低,参与的人越来越少,使得人们对于山歌的热情更加低迷,歌圩的举办更加的困难。
  4、山歌的教育功能式微
  金龙镇文化站站长农汉忠说:一般唱山歌的人,都是很有道德的人。山歌的初衷是为了教育小孩如何做人,后来才慢慢扩展到生活各个方面的,在德育方面,山歌具有很好的教育性,它教会了人们怎么做人。与以前的山歌育人不同,现在的德育教育主要集中在课堂上,孩子在课堂上学习到知识,教育的重心已经由老人在家教育为主,逐渐过渡为学校教育为主,山歌文化在德育方面的比重大大降低。另外,在课堂上学习到的内容,面向全国的学生,面向各个民族的同学,趋于大同,少了壮族的民族特性,山歌文化没能在课堂上发挥作用,导致山歌逐渐被人淡忘。
  5、语言不便,传唱加难
  山歌一般由壮语吟唱,可能会有人听不懂,会产生交流上的障碍。在调研中,有几位热情的村民给我们唱了几段山歌,美女村的壮族山歌的音韵确实沧桑有力,曲调和缓,听起来温婉悠长。但都是用本地壮话唱出来的,使人难以听懂其中的意思,导致听者体会不到其中的内涵。由于语言条件的限制,美女村的老人不懂普通话,只会用土话唱山歌,所以当地山歌很难翻译成普通话,其受众就非常有限,就难以外传,山歌在年轻一代的身上就逐渐淡化了。外来人士也因听不懂当地的土话山歌而不感兴趣,使山歌失去了对外界的吸引力,以致其不被外界重视,很难在社会中发展壮大。
  6、吟唱山歌门槛低,容易渗入不健康的内容
  山歌是一种入门简单的曲种,它并不要求学习的人有很高的学历,只要想唱就可以唱,这有利于山歌的传播。但是,这也会让山歌的质量参差不齐,因为山歌的内容具有流动性,对山歌内容并没有什么具体规定,只要看到什么想到什么都可以唱出来,所有,一些没有文化,并且素质相对较低的人,会将一些媚俗的成分加入其中,使得山歌的内容大打折扣,低俗的内容使得很多人羞于启齿,也会影响山歌的传承与发展。
  二、广西山歌文化与价值观相融合的必要性
  经过调查和研究,我们发现山歌文化是古老的文化,而社会主义核心价值观是当代社会最前沿的价值取向,二者有很多相同相融之处。无论是山歌,还是社会主义核心价值观,都是精神层面的东西,属思想文化范畴。所以,二者的融合既有利于社会主义核心价值观在少数民族地区的传播,又有利于民族文化的传承和发展,二者互通互融,相得益彰。
  1、山歌文化是壮族文化的精粹,是时代的符号
  近年来,广西地区将每年的三月三作为法定的节假日,并在这一天举行隆重浩大的歌圩节,将山歌作为一项重要的娱乐文化活动,大力推广。对于壮族人民而言,山歌是一种精神食粮,边走边唱,载歌载舞,将生活唱到歌曲中,将壮族人民的智慧唱到歌曲中。山歌是提高人民生活水平,思想水平,道德水平的助推剂。但是,山歌文化当中,有一些不足之处,一些低俗的内容鱼目混珠的混入到山歌文化中,造成不好的影响。因此,将社会主义核心价值观的内容融入到山歌中,既有利于社会主义核心价值观在偏远地区的传播,又有利于民族传统文化的传承和发展。
  2、山歌文化内质发展的需求
  马克思说过:问题就是时代的口号,是它表现自己精神状态的最真实的呼声。世界是个大舞台,各国家各民族思想、文化百花齐放,激烈碰撞,从而引起价值观上的冲突,我们的民族文化受到冲击,因为没有明确的发展方向,特别是一些归属感、认同感不够强烈的民族文化进入低迷时期,停滞不前,甚至被淘汰。在这个新思潮激烈碰撞的背景下,我们要保持住本民族的东西,使其不被淘汰,就必定要抓住历史转型机会,对其进行传承、创新,因此,我们利用社会主义核心价值观来引导山歌,给山歌注入新鲜血液,使山歌得到更好、更长足的发展。
  3、社会主义核心价值观推广普及的需要
  自2006年中共十六大以来,中央就提出建设社会主义核心价值体系的重要决策,在十八大以后,社会主义核心价值观被摆在了突出的位置,《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中指出:“培育和践行社会主义核心价值观,是推进中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。”[1]实现中华民族伟大复兴的中国梦,全面建成小康社会,都是当前我国的主要目标和任务,而要实现这些任务,就必须凝聚全国人民的合力,打好全面建设小康社会和中国梦的攻坚战。在这样的形势之下,在欠发达地区推广社会主义核心价值观就显得刻不容缓,只有全国各族人民团结起来,凝心聚力,才能更加好的发展经济。但是,在落后地区推广社会主义核心价值观又是十分困难的,由于当地教育水平不高,经济发展落后、人口外流等一系列问题,都是核心价值观传播的阻力。因此,选择人民熟悉的、热爱的山歌作为载体,将社会主义核心价值观融入其中,才能使社会主义核心价值观在边疆地区顺利推广。   三、用社会主义核心价值观引领山歌文化的传承
  曾经兴盛已久的山歌文化,如今已徘徊在被人们遗忘的边缘。究其原因,不仅是因为山歌内容的创新力不够,没能跟上时代前进的步伐,更是因为山歌中出现的一些羞于启齿的内容,给人们留下不好的印象,使得山歌的传承更加艰难。所以,需要在社会主义核心价值观的规范引领下,继续发扬山歌的精华部分,剔除不健康的内容,取其精华,去其糟粕。
  尽管山歌文化的内容俗雅不一,但是可取之处还是很多的,在社会主义核心价值观的引领下,山歌文化更加与时代相衔接了。比如《文明守法歌》、《劝赌歌》等。其中《文明守法歌》唱到:[2]
  人生在世且慢恶,守善忠诚才稳妥。/人生吃得多少米,大争闲气做什么。/横行霸奸我见过,享受的人有几多。/光明大道大家走,不要躲在黑角落。/千万莫做亏心事,不做盗窃和偷摸。/贪人钱财别妄想,合法收益才正确。/互相斗殴有何益?/痛了又花钱买药。/严重犯法受法办,坐监劳改受折磨。/那时败坏了名誉,急坏家人泪水落。/行善美名香千里,作恶名头臭万坡。/善吃善住好安然,行凶行蛮世难过。(演唱者:农满金,采录者:农秀琛,翻译者:严建新)
  赌博一直是一个让人惧怕却又可能使人沉迷的一项“娱乐”,小则倾家荡产,大则家破人亡。在这个物欲横流的时代,更容易让人迷失自己,奉行金钱至上,一切向钱看的价值观念,企图通过投机取巧,从而发家致富。但这是不可取的,这种歪曲的价值观严重腐蚀人们的思想。所以,可以通过山歌的形式教导人们要戒赌。《劝赌歌》中唱到:[3]
  赌钱败家又败财,在世为赌不应该。一来误工又误时,丢掉田园不众栽。/二来从都是懒汉,只贪吃好和闲派。/输了血本去行偷,加油物资拿去卖。/放弃家工不想干,日子天天苦起来。/迫火跳墙去走险,拦路抢劫专做坏。/犯法政府依法捕,套上铁锁挂过街。/成了老鼠转牛角,那时插翅难躲开。/量罪轻重来处理,受到法律来制裁。/若是当家年纪壮,?G妻离儿苦哀哀。/若是年纪还青少,妻情那时被拆开。/若是年轻人未婚,受人嫌你败家财。/要找对象无人理,赌徒有谁跟你爱?/不义之财别妄想,勤劳致富幸福来。(演唱者:黄朝兴,采录者:农秀琛,翻译者:严建新)
  通过社会主义核心价值观的关照,对山歌文化进行筛选,弃其糟粕,取其精华,让山歌文化得到很好的继承,让璀璨的山歌文化得以延续更久。
  四、社会主义核心价值观指导下山歌文化的发展
  社会主义价值观作为当代思想主导价值观,得到人民的拥护践行,是得到普遍认同和接受的价值观。[4]在坚持中国特色社会主义下的精神潮流,将24字方针:富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善融入到山歌歌词中,寻找新时代的定位,进行创新改革,是山歌文化在新时代传承和发展的不二选择。
  社会主义核心价值观融入山歌,内容新颖,时代色彩鲜明,增添新鲜气息,使山歌文化又焕发出了新的生机与活力。《社会主义核心价值观山歌》唱到:[5]
  我的卡来人贫内,中国怒搞帝国强/第二要加强民主,第三搞每地文明/没人做得坚寸退,第四要社会和谐/自由不压迫平等,公平如保给寻祟/一定要讲到法制,全国人男女爱国/敬业如讲都本分,要欧讲诚信哦要/友善是免优秃错,二四字局卡给都/宽麦咳开珠害诸。
  社会主义核心价值观的融入,不仅起到了宣传党的方针政策的作用,还为山歌注入了正能量,使山歌内容别有一番风味。《党的群众路线教育实践山歌》唱到:[6]
  帮侬是金龙神像/看归仍获对凤凰/运内麻累得歌唱/几个兄妹心保烦/侬唱山歌卡大家/认真贯彻十八大/三中全会顶出来/四号文件卡许都/近平书记讲清楚/确定方案做工作/ 目标要求贫内话/地区党委定出来/政府做得真不错。
  山歌作为一项民族艺术文化,就必须跟上时代的步伐,不断创新,方可具有持久的生命力。社会主义核心价值观不仅能给山歌带来内容方面的补充,而且将作为一种观念,传唱到少数民族地区,使得壮族人民能够深入了解和认识到其内涵,这就无形中增加了山歌文化的历史使命,也使山歌文化的内涵得到了极大的升华。因为这将引发壮地的人们不断的思考,创新山歌的形式和内容,提升山歌演唱者的素质,摒弃恶俗的内容,使得山歌能够被更多人接受和认可。
  改革创新在如今的经济信息时代成为了一种主题。发展和传承离不开创新,只有注入新鲜并与时代相符合的血液才能激活人们的热情投入。就如山歌文化的发展,可以通过与社会主义核心价值观结合,创造更广为人们接受的传播方式。如学校音乐课程里增添更多山歌的内容,学习山歌的一些简单唱法以及发音等,让学生对山歌的基础知识有所了解。不同于现代的歌曲,有固定的词曲,山歌的特殊之处在于随编随唱,从这一角度审视,山歌有着更受欢迎的一面,根据这个特点,我们可以随时将社会主义核心价值观融入其中,从而使社会主义核心价值观得以顺利推广和普及。山歌的发展需要从小培养,从意识根源上引起重视,让山歌不再被视为“落伍”的文化,而是普通大众习以为常的娱乐方式。当然,发展不能仅依靠普通大众的随意娱乐哼唱,更需要系统、专业的培养传承,山歌作为民族传统文化的精髓,有着标志性的特色,需要得到国家层面的支持,在资金上对山歌文化人才的培养,在精神上的鼓励和支持,让山歌可以向着更为宽广的方向发展。
  民族文化是一个民族的血脉,是一个民族存在的精神支柱,是一个民族凝聚力的体现,更是国家文化构建的核心。作为一种民族文化,要想焕发新的生机与活力,就必须与时代同步,要给其注入新鲜血液,不断的创新传播形式与内容。山歌文化虽然产生于壮族地区,但其是民族文化的支脉,是社会主义核心价值观的重要来源,可以为社会主义核心价值观的传承与发展贡献自己的力量,而社会主义核心价值观也可以成为山歌文化传承和发展的标尺,为山歌文化的传承与发展注入新鲜血液,两者相辅相承,互通互融,紧密相连。将二者结合在一起,在社会主义核心价值观的引导下,让山歌文化变得更加规范和充满正能量,将是新时代歌者们不断努力的方向。

相关论文

山歌价值观社会主义主义核心价值
探索人本主义心理学在心理咨询中的应
马克思主义哲学大众化的探索
新时代中国特色社会主义文化制度的建
浅谈社会主义协商民主助推国家治理现
企业文化管理的价值体现及构建路径研
浅析新时期农业科研档案价值实现途径
试论中国共产党领导社会主义市场经济
浅谈高校推进马克思主义基本原理同中
关于在财务会计中采用公允价值的思考
浅谈全球价值链视角下我国传媒产业价