中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2017）25-0195-02
为什么会谈到从《黄帝内经》看现代养生呢？现代化的发展给人类带来了极大的物质丰富，但也严重破坏了自然生态环境，人类的思想和生存要回到哪里去呢？科学家们一致认为人类的健康生存要回到最自然、最朴实的根本上去。因此，古代医学巨著《黄帝内经》又被人们重新认识和重视。
一、养生的内涵
所谓的养生就是通过各种方法实现体质的增强，达到疾病预防的目的，从而强身健体，延年益寿。养生的“生”就是生命与生存的意思，而“养”则侧重于保养与调养。简单地理解养生就是保养生命的意思。从传统中医理论的角度来说，养生应该遵循阴阳五行生化收藏的变化规律，达到科学调养实现生命活力的增强[1]。
二、《黄帝内经》中的养生观
《黄帝内经》这本书中关于养生是这样理解的：必须顺应自然，然后确保身心健康，不断完善心理道德，最终适应社会。其养生观念相对全面，因此也具有很强的科学性与理论先进性[2]，这也是《黄帝内经》被奉为养生鼻祖的原因。其更侧重于引导人们加强生活管理，颐养天年。其中养生并不复杂，也?]有多少神秘之处，《黄帝内经》中的养生知识值得我们深思。
1.养生的最终目标是“五福六极”。其中的五福是我国传统观念的体现，在尚书洪范中就有这方面的论述。周武王灭殷商之后，向其叔叔寻求国家治理的妙方，他的叔叔说：“向用五福，威用六极。”五福：一曰寿（百姓健康长寿），二曰富（百姓富起来），三曰康宁（健康安宁），四曰行好德（道德），五曰考终命终（自然老死），这五福当中有三福是关乎健康的。而所谓的六极具体内容为：一曰夭短折（“夭”就是夭折，“短”是短命，“折”是意外死亡），二曰疾（疾病），三曰忧（忧虑），四曰贫（贫穷），五曰恶（恶事），六曰弱（弱小）。而巧的是这六样也与生命健康息息相关，足以看出，健康就是幸福的指标，而养生关注的重点也是这些指标。
2.生活习惯对长寿的影响十分明显，其中《黄帝内经》把养生放在首要地位，衡量养生效果最主要的指标就是寿命。我们一般认为“七十古来稀”，而在古代关于寿命的要求更高，我们常说的百岁，在古代要在120岁以上，而人的上寿一般是120岁，中寿为100岁，下寿是80岁，因此80岁仅仅是最低的长寿标准。结合五运六气的理论，人应该活到120岁。关乎寿命的因素除了遗传外，还有气候、医疗条件和经济条件等，而这些综合占比仅为40%，剩下的60%则是生活习惯。最佳的生活状态就是天人合一，人要与天的节奏相一致，少吃反季节蔬菜。
3.最为经典的中医养生主张。《黄帝内经》为代表的中医学的养生主张认为，必须要保全性命，确保天人合一，这些中医养生主张与传统文化息息相关。其中报名全形论最为经典，其意思是说人来到世界上很不容易，因此在临死前不要留有疤痕，整个身体都是完整无缺的。这就是人的最高养生目标没有丝毫损毁[3]。另外，其强调天人合一，我们人的生命和生活节奏要与天地保持一致，因此对于现代人来说要避免长期熬夜，适当地调整作息时间，该休息时就休息，这样才能保证免疫力的提升，这也是养生的关键部分。除了这些还要讲究防治一体，养生不仅仅是锻炼身体，更应该注重修身养性，将养生当作是乐趣，而不是既定的要求任务，这样才能确保养生有效。
三、《黄帝内经》中的养生法则
1.关注饮食。长寿的人一般都杜绝暴饮暴食。因为“饮食自倍肠胃乃伤”，如果经常过度饮食往往会加重肠胃负担，导致身体负荷过重，最终出现消化不良，筋脉瘀滞，气血流化失常[4]。《黄帝内经》对于饮食方面有专门的描述，其认为“今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也”。其警告现代人必须少饮酒。在其中的《灵枢》部分其说酸味先入肝，苦味先走心，甘味先走脾，辛味先走肺，咸味先走肾。酸、甜、苦、辣味道不一样对于五脏的影响是很明显的，必须保持味道摄入的均衡，因此我们必须均衡营养，合理搭配，及时补充身体所需。药食同源可以根据脏腑盛衰和疾病的不同，从而选择不同的食物以起到补充身体所缺乏东西的作用，采用药食和饮食并用的方法，把养生和治病相结合，并选择适当的食物和药物，就是《黄帝内经》中所说的辩证施膳施治。
2.时刻保持好心情。心情的变化也会影响到身体的健康。《黄帝内经》对于情绪方面也做了特殊说明，其认为“怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”，情绪的反复变化会伤及到肝脏。在素问部分，对于心情与养生的关系做了进一步的阐述：“百病生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，思则气结。”这告诉我们必须时刻保持好心情，长期处于不良的情绪中往往会对身体造成不利影响，使得身体正常运作出现失衡。
3.对于肾脏要特别保护。我们的日常食物摄取更多的是五谷杂粮，而每个人也都有着七情六欲，因此适当的房事可以满足机体需要，但是过度则不利于养生。在《黄帝内经》中，其认为阴精是人体生命正常活动的基础性物质，必须要重点保护，适当节制，这也是肾脏保护的关键一步。
4.保护元气。我们常说元气大伤，因此也必须做好元气的保护，这是人体自身免疫能力与抵抗能力提升的关键，也是养生中最为关键的部分。中国古代就倡导锻炼筋骨，中医上更倡导肝主筋骨、肝主生机，所以说必须通过锻炼筋骨实现元气的保护，达到修身养性的目的。 四、《?S帝内经》中的养生法顺应四季的变化规律
《黄帝内经》对于养生的变化具有四季特征：春天万物苏醒，人们更应该早睡早起，充分享受春日的美好，做到生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚。多欣赏美景，保持心态的愉悦与平和，与大自然的勃勃生机融为一体。在夏季，阳气微上，阴气微下，天地气交，物生以长，至夏茂盛，更应该生活规律，学会情绪的控制，不要抱怨，不要动怒，时刻保持心情的愉悦。在秋天，硕果累累，是丰收的季节，天气以急，地气以明，必须早睡早起，加强日常锻炼。在冬天，气候寒冷，应该早睡晚起，做好驱寒保暖，作息随阳光起落，以免阳气外泄，适应调养藏气之理，逆之伤肾气。不同的季节对应不同的养生特点，需要根据季节适当调整。
五、结语
《国药精粹与保健养生》具有极强的实践性，而养生必须关注实践，理论更多的是服务于实践。这在中医养生方面也十分适用，而《黄帝内经》中的养生知识都是古代先民在长期的总结锻炼中得出的养生精华，而其中衍生出的中医理论也奠定了我国中医理论基础，《黄帝内经》则是这些知识与实践的精华展示。《黄帝内经》虽然是医学著作，但是注重养生，注重饮食搭配，注重情绪控制，倡导人们多修身养性，参加户外锻炼，时刻保持心情的愉悦。《黄帝内经》对于养生做了大量的描述，这些都是我们现代养生的重要参考，值得我们深入学习与探究。
