【中图分类号】A81 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）06-0055-02
在学术界关于马克思主义是否有道德这个问题一直存在不同的声音。认同马克思主义是道德的这一观点认为马克思批判资本主义并且指出资本主义的各种弊端就是一种道德行为。因为马克思揭露了资本主义的真实面目，斥责其对无产阶级的压迫等种种不良行为，这是资本主义不道德的体现。而另一种观点则认为马克思的思想中没有道德理论，它和道德没有任何关系。这种观点之所以这样说的原因是他们认为道德是意识形态的一部分，而马克思从来没有公开指责过资本主义是不道德的。然而关于这一争论，西方学者史蒂文?卢克斯也提出了自己的独特看法。他认为马克思的思想是一种关于道德的理论。在他看来，道德是至少关注正当和善的领域以及责任、义务、公平、美德、人格、好的生活和好的社会的本质等问题，而这一切的背后则是对人的本质、社会社会生活的前提、社会生活可能变化的限度以及实践判断的依据的假设。[1]（P.3）本文将从似是而非的矛盾的提出、产生似是而非的矛盾的原因和似是而非的矛盾的解决等三个方面展开卢克斯对马克思主义与道德的关系的看法。
一、似是而非的矛盾的提出
卢克斯在《马克思主义与道德》一书中的开始就表明了自己对马克思主义和道德关系的看法，他认为马克思主义对道德的态度中存在一种似是而非的矛盾。[1]（P.1）在卢克斯看来，马克思对资本主义的阐述中都体现着道德的思想。马克思一方面认为资本主义的发展是资本家利用一切手段取得的，例如他们通过购买奴隶、海外掠夺等方式获得资金和劳动力，再通过剥削压榨无产阶级等不断增加自己的资本，极大地促进了资本主义经济的快速进步。在资本主义社会中，财富只集中在上层阶级的手中，而下层阶级的人们穷困不堪。随着工业的发展，工人们越来越多，他们的工作时间也越来越长，虽然他们的酬劳得到相应的增加，但是他们的生命也在不断透支。再者，市场竞争日益激烈，工厂对他们的各方面要求也随之变得更加严苛，使得工人们的生活愈加困难。马克思看到了资本主义内部存在的问题对工人们饱含同情，与此同时也对资本主义进行更加无情地批判。卢克斯认为尽管马克思没有明确使用道德等字眼，但是实际上在马克思对资本主义的描述中都体现了马克思的道德思想。最后，马克思在对共产主义的理解及描述中同样蕴含着道德的观念。马克思认为由于资本主义的统治无产阶级处在被压迫的地位，资产阶级和工人们之间的矛盾已经达到了无法协调的程度，无产阶级只有在推翻资产阶级统治的基础上才能摆脱一直受剥削的地位，解放自身，从而进一步解放全人类。因而马克思着重阐述了工人阶级的处境以及其目标，假定了人类解放自己的两个步骤。首先实现共产主义的初级目标建立社会主义社会，在此基础上进一步实现共产主义。在卢克斯看来，马克思对旧社会制度的批判和对新社会制度的畅想中一点也没有减少其理想与批判的价值性和道德性。[1]（P.12）
然而，另一方面，马克思、恩格斯从来都没有公开使用?^道德这个概念，并且认为它是旧时代的事物，因而极力避免使用该概念。在卢克斯看来，马克思的这种即否认且回避道德概念又在思想中处处体现道德力量的做法是矛盾的，这种对待道德的态度是一种似是而非的矛盾。
二、 似是而非的矛盾产生的原因
在《马克思主义与道德》这本书中卢克斯提出马克思主义和道德的关系是一种似是而非的矛盾关系。既然马克思对道德持似是而非的矛盾的看法，那么这种矛盾关系是怎样产生的呢？是什么原因导致马克思主义对道德的看法出现这种矛盾关系呢？
首先，卢克斯认为马克思在对资本主义进行分析和各种批判时并没有提前说明什么是道德，评判道德的标准是什么，而是直接揭露资本主义存在的种种问题和不足之处。在卢克斯看来，马克思在没有清晰地阐述道德这个概念的含义的基础上对资本主义所做的各种批评都是没有说服力的，因而是矛盾的。
其次，出现似是而非的矛盾是由于一部分马克思的追随者的误导产生的。在一些马克思主义者那里，道德在无产阶级和资产阶级中的涵义是有区别的。对于资产阶级来说，道德强调的是个人利益注重个人的私有财产；而对于无产阶级而言，共同利益则更为重要。正是由于他们对道德的这种区分使得人们误以为马克思对待道德具有矛盾的地方。
最后，卢克斯认为由于一些马克思主义者对于道德的看法和他们自己的行动不相符合，致使马克思主义和道德之间看起来相互矛盾。在卢克斯看来，马克思一方面揭露资本主义的诸多缺陷与不足，对于被压迫的无产阶级给予同情，体现了马克思思想中的道德部分。另一方面马克思又认为道德是属于旧时代的，已经不适合再使用，排斥道德等概念。因此，卢克斯认为这些对道德的观点是似是而非的矛盾，即一种从表面上来看的矛盾。
综上所述，在卢克斯看来，马克思主义和道德之间是一种从表面来看的矛盾关系，这种矛盾关系产生的主要原因是马克思一方面即否定道德概念，强调道德是旧事物，拒绝使用一切关于道德的概念，另一方面又肯定道德的作用，对资产阶级和无产阶级的阐述中都蕴含有道德的思想，运用道德的力量来责难资产阶级以及鼓励无产阶级，从而实现解放全人类的目标。 三、似是而非的矛盾的解决
在《马克思主义与道德》这本著作中，卢克斯阐述了马克思对于道德的看法是一种似是而非的态度，同时也阐述了这种似是而非的矛盾得以产生的原因。既然知道了似是而非的矛盾形成的起因，那么是否可以解决这个矛盾？卢克斯在《马克思主义与道德》一书中揭示了解决这个矛盾的方法，他认为道德的作用就是协调人类与社会的矛盾，因此他把道德看作是由法权的道德和解放的道德两个部分组成，因而使得对待道德的似是而非的矛盾问题得到解决。
在卢克斯看来，道德是由强调人类自身的权利等法权的道德和强调解放人类、实现真正的自由的解放的道德两个部分构成。法权的道德指的是有关正义、美德、权利等善的东西。在资本主义社会，虽然经济不断发展，人们的生活得到改善，但是其内部依然存在各种矛盾，尤其是处于劣势的无产阶级，他们的权利受到威胁，为了维护人们的利益使得人们生活的更好，保证社会良好运行，就需要一套道德秩序来限制社会全部成员并且维护他们的利益。在旧的时代社会成员的利益就是依靠法权的道德来维持的。卢克斯认为法权的道德是根据现实的社会情况形成的，是一直就存在的，在一定程度上可以说是生产关系的产物。社会中总是存在着各种冲突和矛盾，不同立场的人们更是容易产生争执，法权的道德可以有效地判断孰是孰非并且做出合理的调解，维护人们的自身利益。卢克斯强调法权不仅能够维护善的行为，而且还可以尽量避免恶的行为。同样，由于法权有利于调和社会冲突，最大程度地保护社会成员的利益，因此卢克斯认为法权有利于减少社会暴乱，为实现人的解放创造出更加有利的条件，法权的道德具有先进性。解放的道德主要??调人类解放。在卢克斯那里，道德，一如权利终会凋萎，解放的道德……是人性更高形式的发展，是人类存在的转变。[1]（P.102）卢克斯认为马克思始终坚信共产主义的信念，他的思想中充满了对资本主义的批判和对未来社会的构想。马克思认为在未来社会人们将获得全面发展，实现自身解放和全世界的解放。在卢克斯看来，人类实现解放自身并且获得自由的目标是解放的道德的核心内涵。
虽然卢克斯在《马克思主义与道德》这本著作中把道德理解为法权的道德和解放的道德两个部分，但是在卢克斯那里这两种道德的地位是不同的。卢克斯更加注重解放的道德从而反对前者，他认为法权的道德只是在表面上是维护善的方面的原则，但实际上它是意识形态的，它始终是资产阶级确保其统治地位的工具。在卢克斯看来，法权的道德产生于人们相互斗争的阶级社会中，由于人们在社会生活中具有各种冲突法权才得以形成，因而它是历史的并且在未来社会中会被取消。因为马克思认为在未来社会中人们彼此之间互相友善、坦诚以对，实现解放自身获得自由的目标，社会不再是阶级的社会，而且与此同时，社会的稳定不再需要法权的维系，从而法权将渐渐消失。卢克斯坚信马克思的这一观点，他同样赞同解放的道德而对法权的道德持反对的态度。卢克斯把道德看成是由法权和解放的道德组成的整体，而在这两部分的道德中解放的道德是核心，他排斥前者而认同后者，因此卢克斯认为解决关于道德的似是而非的矛盾的关键之处是在……根据马克思的意思称之为法权的道德与解放的道德之间做出区分。[1]（P.34）这也就是说，只要指责法权的道德而接受解放的道德就能够解决似是而非的矛盾问题。
