【中图分类号】D23 【文献标识码】A 【文章编号】1001-0475（2017）07-0007-03
列宁作为一名伟大的马克思主义者，无产阶级革命家，他不但成功把马克思主义基本原理同本国革命实际相结合，取得了俄国十月革命的伟大胜利，成功建立起世界上第一个由无产阶级及其政党领导的社会主义国家，实现了社会主义发展史上的一次伟大的飞跃，并且在革命和建设道路中，列宁明确提出要按照当时当地的实际去对待和发展马克思主义，反对对马克思主义基本原理进行一味地照搬照抄，提出在面对新的问题时要让马克思主义基本原理按照具体的条件进行转移，在新的环境下积极寻找解决问题的办法，同时在具体的实践对其进行检验。列宁对马克思主义的发展将马克思主义学说推到了另一个崭新的具有代表性的发展阶段即列宁主义阶段。而相比较于马克思主义在中国社会的早期传播，列宁主义对中国的早期传播的相关研究则较为简略，事实上，列宁对马克思主义的发展对中国共产党的成立、毛泽东思想的萌芽乃至于中国新民主主义革命的发展具有重要的理论指导作用。研究列宁对马克思主义的发展及其在中国的早期传播，了解中国共产党人达到科学理论与革命实际的双向互动，从而丰富和发展马克思主义，推进马克思主义中国化具有十分重要的借鉴。
一、在运用马克思主义解决问题时必须坚持具体问题具体分析
列宁十分注重在实践中要“善于应用”[1]（P.161）马克思主义，对于马克思主义，不仅是要了解它的基本奥义，熟知它所揭示的普遍真理，更重要的是不能离开具体现实情况空谈马克思主义，那不是真正的对马克思主义的继承，真正的对马克思的继承是要灵活的把马克思主义运用于本国的实际，列宁指出：“马克思主义的精髓、马克思主义的活的灵魂：对具体情况作具体分析。”[2]（P.213）列宁关于马克思主义的一个重要的核心观点便是把马克思主义的基本原理同实际情况相统一，坚持具体情况具体分析。
在列宁看来，马克思主义这一普遍的方法论原理只有与各个国家的革命实际进行具体的结合才能发挥其应有的作用。列宁指出：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内；此外，如果谈到某一国家，那就要估计到在同一历史时代这个国家不同于其他各国的具体特点。”[3]（P.375）而在马克思恩格斯看来，他们的学说并不是单纯空泛的教条，而是指导行动的指南。列宁认为，马克思主义之所以是科学的可以用来指导各国实际的，是因为其所揭示的是普遍的可供指导的基本原理，对于这些基本原理的运用，不同的国家应该是不尽相同的，因为每个国家所遗留的历史问题都不同，现实的政治、经济、社会环境也不一样，英国的工人运动的经验不能直接运用于法国，同理，法国的工人运动经验也不能直接运用于俄国。
在实际运用中坚持具体问题具体分析这只是一个方面，理论是死的，而实践却是活的，正如马克思主义基本原理只有同各国不同实际做具体结合才能焕发新的活力一样，理论通过实践赋予新的能量，通过实践不断进行检验不断进行更新。在列宁看来，马克思主义只是给我们指明一条通向社会主义的道路，指出一个方法，但正是因为提供了这样一条全新的道路，无产阶级革命才有了科学的理论指南，有了前进的方向。而各国如何根据科学指南进行具体的革命实践，在实践中如何去做，则需要不断的、具体的实践得出新的经验来指导另一个新的实践。而事实也证明，如果不具体问题具体分析，只是单纯把书本上的马克思主义照搬过来，极易犯教条主义和本本主义错误，反而不利于本国革命的实际发展。
二、必须始终坚持以科学的态度对待马克思主义
运用科学的态度对待马克思主义，是列宁把马克思主义同俄国革命实际相统一，实现对俄国革命的正确领导，从而发展马克思主义的一大关键性因素。
（一）对马克思主义必须全面把握，切忌断章取义
在列宁看来，马克思主义同任何既定的公式不同，是不能被毫无条件的套用照搬的，必须从不断变化发展着的实际出发，对于马克思主义的解读必须从理论体系这一全局来把握其精粹，那些只从局部出发而忽视整体，片面解读马克思主义，或者只抓住马克思恩格斯的一些只言片语便断章取义，不能准确把握其科学的合理的思想内涵的都是不正确的。若运用错误的方法来了解马克思主义只会适得其反，不仅不能正确指导革命实际，反而容易犯错。而马克思主义的精髓在于只提供方法理论指导，要求实践者把其放入具体的历史中进行实践考察，从而产生适合各国自身国情的科学的指导思想。
（二）实践中继承和发展马克思主义，拒绝给马克思主义披上神圣外衣
列宁坚决反对把马克思主义看成是绝对神圣的教义，在他看来，马克思主义是一种科学，是马克思恩格斯批判性吸收众多理论成果并结合当时工人运动实际而产生的，是指导无产阶级革命的正确的科学理论，而不能被神圣化甚至宗教化，如果说把马克思主义当成一种神圣的可以解决一切问题良方，能保证任何各个国家的无产阶级革命运动不受任何磨难和挫折的顺利进行，这是绝对错误的，马克思恩格斯在提出马克思主义基本原理的时候本意也只是提供一种科学的可适用的方法，但是这种适用并不是无条件的适用，并不是可以担保一切革命活?尤〉檬だ?的适用，在无产阶级革命中，革命环境纷繁复杂，革命形势时常处于劣势，这种情况下，不能一味地把马克思主义当成救世主般的存在。对于马克思主义，列宁向来强调要对其进行创新和发展， 列宁刊登在《工人报》中写的一篇文章《我们的纲领》中便指出，马克思主义“只是给一种科学奠定了基础，社会党人如果不愿落后于实际生活，就应当在各方面把这门科学推向前进。”[1]（P.274）这可以看出列宁对待马克思主义的态度，充分了解只有客观的对待马克思主义，并在实践中把马克思主义基本原理不断向前推进从而才能更好的指导无产阶级革命。 三、列宁的马克思主义观在中国的早期传播方式
（一）充分运用报刊杂志进行宣传
中国人民最早知道列宁主义、知道马克思主义便是通过纸质媒体，十月革命后，全国各地的进步报刊都对十月革命的胜利和马克思列宁主义纷纷进行报道，对无产阶级革命的宣传以及马克思列宁主义在中国社会的传播起到了十分重要的作用。在这些报刊杂志中影响力较大的有《新青年》《民国日报》《向导》《曙光》《星期评论》《共产党》月刊等。其中最有影响力的当属《新青年》，这是向国人宣传马克思列宁主义的主要阵地之一。
（二）先进知识份子积极翻译介绍列宁主义的相关论著
十月革命后，国内先进知识分子翻译大量介绍列宁主义的相关著作，广泛宣传俄国十月革命和列宁主义理论，如翻译出版《国家与革命》《从破坏历来的旧制度到创造新制度》《俄国农民阶级斗争史》《劳农俄国的妇女解放》等相关著作，以这样的方式向国民进行宣传，让民众了解十月革命，看到十月革命后的俄国社会，便于十月革命成功经验和列宁主义理论在国内的广泛传播。中国共产党成立后，更进一步加强对于列宁主义的传播力度，不仅如此，还积极翻译此一时期苏维埃俄国的各类法律典籍如婚姻法、劳动法等，不仅是从理论思想方面更多的从社会生活方面展现十月革命后苏维埃俄国的现状，让我国民众对无产阶级领导下的苏维埃新政权有更加立体更加全面的感受和理解，从而更加有助于马克思列宁主义在中国更广泛更深入的传播及民众发自内心的接受。
（三）充分发挥工人和学生群体的作用
五四运动标志着在中国无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台并且开始在革命运动中发挥主力军作用。早期共产主义者开始将理论传播同工人运动相结合，通过创办夜校、补习班等一系列措施在中国工人中宣传马克思列宁主义。比如武汉共产主义小组分批次、有计划地深入到铁路、码头、厂房等一线工作场所，实地向工人讲解开展阶级斗争的具体策略，为宣传列宁主义理论作了大量组织工作。在理论宣传与组织上将广大工人集中起来，在传播列宁主义的同时，提高工人阶级的思想觉悟，推动工人运动进一步?l展。而在中国共产党成立后，通过领导工人进行一系列斗争运动，发展工人运动，维护工人权益，让工人在斗争中充分理解先进理论，接受先进理论。
与工人群体有所不同的是，学生群体更易接受新的科学的理论指导，从五四运动是由高校学生率先发起的便可看出，在民族危难关头，虽然学生群体年纪尚轻，阅历略显不足，但是学生群体的爱国之心与爱国情怀不容忽视，更容易接受先进理论的教育，同时也更容易被组织起来发挥其作用。而一大批如李大钊、瞿秋白、萧楚女、邓中夏等这些具备较高马克思列宁主义理论素养的教师学者，热衷于向大学生们讲授马克思列宁主义，传授科学理论，传播科学方法，广大青年学生通过教育，对马克思列宁主义有了系统的、科学的认知，扩大了马克思列宁主义的影响范围，为日后国内革命运动培养了大批的青年后备力量。
四、列宁的马克思主义观在中国的早期传播带来的影响及当代启示
（一）列宁的马克思主义观在中国的早期传播带来的影响
第一，客观上促进了中国共产党的成立。五四运动后，工人运动蓬勃发展，各地反抗斗争连续不断，中国早期马克思主义者逐渐意识到，只有效仿列宁主义关于建立无产阶级政党的革命理论，创建一个组织纪律严明，实行民主集中制的中国共产党领导革命，走俄国革命道路，才能达到救亡图存的真正目的，实现国家与民族的解放。1921年7月，由上海共产主义小组召集的第一次全国党员会议在法租界内开幕，除旅法留学生小组由于距离较远未能参加会议外，其他各地共产主义小组代表和共产国际代表全部到会。中国共产党的成立，是中国历史上的开天辟地的伟大事变，从此中国革命有了先进的政党和科学的理论指导。
第二，推动了国共第一次合作的顺利进行。列宁主义理论不仅深深影响了中国共产党的创建和民主革命纲领的制定，而且也直接影响了国民党的改组和国民党的理论发展。中国共产党成立以后，领导全国各地的工人举行大罢工，掀起了第一次工人运动高潮，沉重打击了西方帝国主义列强在华企业的利益，革命发展势头良好，而此时孙中山领导的国民党却处于困境之中，中国共产党领导工农群众的斗争以及所提出的反帝反封建的革命主张，对孙中山有所启迪，而处于幼年的中国共产党也需要寻求合作力量。在共产国际的帮助和推动下，国民党进行改组并且第一次国共合作正式达成，而对于第一次国共合作来说，共产国际在其中协调和相互撮合，起着不可忽视的重要作用。
第三，为马克思主义中国化提供了科学的理论指导。列宁对于马克思主义的解读不是单一的教条式的，而是在深入了解马克思主义基本理论的基础上同俄国革命充分结合的产物。在马克思恩格斯看来，每个时代都是不同的，时代所产生的理论也是不一样的，即使有相同的科学理论作为指导，但在不同的时代下则随着条件的不同具备不同的内涵，有不同的体现形式，更有着完全不同的时代影响。列宁主义产生的时代背景是帝国主义时代和无产阶级革命时代，在帝国主义肆意扩张建立其殖民地对其进行残酷剥削下，其矛盾已充分暴露出来，而此时，在无产阶级革命中科学理论则显得尤为重要，列宁对马克思主义的继承与发展极大地启迪了中国共产党人，在充分掌握科学理论本质的前提下，还需与国际时代和本国国情有机结合。这也要求先进的中国共产党必须把马克思主义同中国的革命实际相结合，在帝国主义、封建主义、官僚资本主义三座大山的多重压迫下，把科学的理论充分作用于中国特殊的革命实际，只有这样，才能制定出真正符合中国国情的革命策略，才能探索出真正有前途的革命道路。
（二）列宁的马克思主义观的早期传播与马克思主义中国化的当代启示
第一，必须树立坚定的马克思主义信仰，相信马克思主义的科学指导思想。马克思主义是早已经过实践反复证明了的科学的理论成果。列宁把马克思主义作为指导俄国无产阶级革命的科学的理论指南，正是相信马克思主义能够指导俄国革命。事实也证明，列宁对马克思主义的科学运用并创造性的发展对俄国革命起到了重要的推动作用，同时在客观上也促进了俄国社会的发展，而此后俄国的一些领导集体片面的理解马克思主义甚至在实际行动中完全背离了马克思主义，导致走上一条失败的道路。而对于我国来说，正是中国共产党开始了解相信并运用马克思主义，中国革命才有了科学的理论作指导，才能够不断的发展壮大最终带领中国人民走向胜利。对于当代来说，改革开放的不断深入，中国社会已然进入一个全新的时期，社会主义市场经济的不断发展，“两个百年”目标的提出，“中国梦”的提出和实现，这一系列新的环境变化和新的改革要求都要求我们必须始终坚定不移的相信马克思主义。在当下，如何应对新的环境新的困难，首先必须要加强意识形态领域的教育工作，加强思想政治的引领工作，从青少年抓起，重点培育建设青少年关于马克思主义的信仰。要使其了解马克思主义，相信马克思主义，信仰马克思主义。只有这样，才能够其他意识形态的冲击下不至于迷失方向，丢弃马克思主义，才能够在激烈的竞争中始终保持有利地位。
第二，运用科学的态度对待马克思主义，并与中国国情相结合，不断推进马克思主义中国化。马克思主义是科学的教义，是先进的方法，是革命和建设的思想武器，中国新民主主义革命的成功，新中国的建立，改革开放的实施等一系列都充分证明了不断在实践中理解和发展马克思主义使其不断实现马克思主义中国化的重要性。运用科学的态度对待马克思主义，理解马克思主义普遍原理，同时也要打破书本教条，对具体情况必须进行具体分析，从而结合新的实际情况对马克思主义基本原理进行补充发展，只有这样才能保证马克思主义的科学性，才能真正指导本国的实践活动。
