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社会转型期视野下的中国戏曲传播路径探析

  中图分类号:J805 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2017)05-0055-01
  作为中国民族文化的瑰宝,戏曲的传播质量间接影响着人们对艺术的理解。为了使得中国戏曲的传播充分契合社会转型期的特点,首先应该分析这一阶段特点对戏曲传播产生的影响,进而根据影响内容设计出有针对性的传播路径优化策略,以此提升中国戏曲的传播质量。
  一、传统模式下中国戏曲传播路径的特点
  (一)舞台艺术方面。中国戏曲故事内容的呈现与舞台布置、舞台互动等息息相关。演员需要借助舞台、自身的肢体动作以及语言将观众带入一种虚拟状态,即戏曲场中。无论是从空间角度还是从时间角度,戏曲的表现形式都十分独特[1]。
  (二)人物方面。为了将观众从现实带入虚拟的戏曲故事中,演员通常会穿上复杂的服饰,在脸部画上相应角色脸谱,试图通过这种方式帮助人们确定所表演人物的具体身份。
  二、社会转型期对戏曲传播产生的影响
  (一)受众方面。在传统模式中,中国戏曲的受众具有较为明显的年龄性特征和地域性特征。社会转型期的到来为人们带来了获取信息更加便捷、内容更加丰富的大众传播媒介。在这种情况下,由于人们所获取信息的可选择性发生显著增长,因此,在戏曲传播方面,受众的分化性特点逐渐暴露出来[2]。
  (二)媒介方面。改革开放期间,中国戏曲的传播路径相对较少,目前逐渐“退居幕后”的收音机以及传播作用逐渐减弱的电视还是该阶段的“奢侈品”。就我国实际情况而言,伴随社会转型期到来的一大主要变化为人们经济水平的提升。在这种背景中,社会转型期的社会媒介化特点变得越来越明显。
  三、社会转型期视野下中国戏曲传播路径的优化
  (一)戏曲电影融合策略。社会转型期为电影技术和方法等的发展提供了更加广阔的空间。因此,中国戏曲传播路径的优化可以从戏曲与电影的融合入手。除了完美保留表演者的唱腔之外,还可以通过相应现代技术的应用,将戏曲的故事内容变得更加完善。例如,《七品芝麻官》在维持戏曲部分原有内容的基础上,将原本的舞台布景方式转换成舞台布景与现实背景结合的方式。从这个角度来看,中国戏曲与电影之间的融合有着较为广阔的发展空间[3]。
  (二)戏曲媒介融合策略。就媒介方面而言,戏曲传播路径的优化可以通过与各类传播媒介的融合入手。以新媒体为例,可以利用微博小视频的方式为受众提供戏曲的精选片段。这种传播方式在设置悬念的同时,将受众的兴趣充分激发出来,进而起到强化传播效果的作用。
  (三)基于传承的戏曲改革策略。在社会转型期,人们的审美观点、欣赏偏好等因素发生了一些变化。为了吸引更多的受众,提升中国戏曲的传播效果,应该在继承传统戏曲内涵的基础上,从以下方面对戏曲进行合理改革:第一,节奏方面。对于刚接触中国戏曲的受众而言,其第一印象通常是又慢又长。可能时间过了很久,台上的表演者连一句词都没有唱完。因此,在戏曲改革中,可以适当加快节奏,在利用背景音乐补充情节的同时,以较快的节奏推动戏曲故事的发展。第二,内容方面。当前戏曲的内容仍然以神话传奇、名著故事等内容为主。对于大多数人而言,将原本的文字形式或视频形式用戏曲的方式表达出来,并不能吸引他们的兴趣。因此,可以通过融入当前元素、编写全新曲目的方式实现戏曲内容的创新。例如,可以按照明清小说话本的模式,利用当时的背景,重新编写出发生在这一时代的民间故事、传奇故事。第三,人物表现形式方面。中国戏曲的起源时间较早,在当时的闭塞年代中,为了帮助人们判断出戏曲人物的性格和特点,戏曲表演者只能对服饰和脸谱进行变更,起到相应的提示作用。随着戏曲的不断发展,戏曲的这种表现形式较为完整地传承下来。在社会转型期,更多的受众对人物服饰、脸谱的了解相对较少,因此,其在观看戏曲的过程中常常会产生一些理解问题。因此,可以适当对戏曲的这种表现形式进行简化处理。以河南豫剧《我爱我爹》为例,表演者的衣着与现代服饰几乎完全相同。对于受众而言,这种创新方式既拉近了他们与戏曲之间的距离,还降低了戏曲本身的理解难度[4]。
  四、结论
  为了应对社会转型期对戏曲传播的影响,在这一阶段,戏曲可以通过与媒介融合、创新改革内容及表现形式等方式,创设出更多新的传播路径,以实现提升传播效果的目的。

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