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简论高校图书馆帮助信教学生的途径

  基督教在大学生读者中的传播与渗透,不仅影响高校正常的教学秩序,削弱图书馆文化建设的主流方向,而且动摇大学生的理想信念,摧毁大学生的创新精神,不利于其身心健康成长。因此,关注大学生的精神世界,教育引导他们树立马克思主义宗教观,弘扬社会主义核心价值体系,坚定共产主义理想信念,以科学的态度理性对待基督教的传播,当前已成为高校图书馆思想文化建设的一项重要课题。本文结合图书馆实际进行了有益探索,以期在图书馆思想文化建设领域有所贡献。
  一、以讲座的方式,对大学生读者进行马克思主义宗教观与无神论的教育
  1、马克思主义的宗教观教育
  马克思主义宗教观是我们党对待宗教问题的基本立场,也是大学生学习的重要内容。主要包括宗教产生的原因、宗教的本质、宗教具有的双重作用、宗教的未来,以及无产阶级政党解决宗教问题的基本原则。通过系统地加强马克思主义宗教观教育,让学生了解我们一直以来坚持的马克思主义对待宗教是什么态度,有助于学生全面客观看待基督教传播,科学认识基督教的产生、发展及消亡的必然结果,准确判断基督教唯心主义的本质,认识基督教对人具有“鸦片”的作用,既可精神寄托与调适心理,又会消磨大学生的意志,沦丧大学生的理想信念,[1]不利于大学生身心健康成长。教育指导学生努力学习运用马克思主义的理论、方法、立场,学会正确分析问题,冷静思考,不人云亦云,锻炼和培养批判能力及辨别能力。
  2、无神论教育
  自古以来,人们对世界的认识有两种根本对立的观点,即有神论和无神论。有神论的理论精髓是崇拜神灵,认为神是主宰世间一切;而无神论则认为世界从根本来说是一个物质的统一体,否认一切超自然的神灵。马克思主义的理论是物质的、客观的,是对世界本来面目的认识。而唯心主义有神论是颠倒的世界观,他们往往大肆宣扬社会主义的种种弊端,夸大社会的阴暗面,为人们许诺一个脱离实际的美好天堂,以麻醉人们的精神。[2]其次,要让学生们知道,西方的传统文化中不但存在着有神论,同时还有悠久的无神论的传统。我们常说西方文明是“两希文明”的产物,除了“希伯来”的宗教精神之外,还有“希腊”的哲学精神。特别是近代以来,西方涌现出一大批反对基督教的思想家和哲学家,他们对如何否定上帝存在、如何批判基督教、如何以“人本”代替“神本”,如何从“神造人”到“人造神”等这些思想资源的挖掘,可以成为我们对学生进行无神论教育的极好素材。
  二、以导读的方式,对大学生读者进行中华民族传统文化教育
  任何社会中的人都需要有信仰的支撑,都有对真善美的追求。中国历代士大夫崇尚“杀身成仁”、“舍生取义”, 富贵不能乱我心,贫贱不能变我志,威武不能屈我节,千百年来流传至今;宋明理学的代表人物张载“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”的名言,被看作中国士大夫崇高信仰的集中体现;顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”则对信仰做出了很好地解释;中国古代的“修身、齐家、治国、平天下”,作为正人君子的理想信念,多少年来激励了无数的读书人。
  我国拥有着近五千年的悠久历史,浩如烟海的文学典籍、多姿多彩的风土人情和辉煌灿烂的民族文化,这一切都为我们传承祖国传统文化提供了天然的基础。精忠报国的拳拳之心、尊老爱幼的孝悌之情、虚怀若谷的谦卑之态、厚德载物的宽容胸怀、自强不息的刚健精神、以和为贵的兼容理念……无一不闪耀着传统文化智慧的火花。可如今许多学生却将这些宝贵的思想财富弃如敝履,正好为基督教的渗入提供了可乘之机。因此,高校图书馆要充分利用自身文化资源优势,加强对读者进行传统文化教育。例如,开展传统文化专题导读、中国古诗词朗诵大赛、中国名家名著演讲赛等。我们要相信中国文化的魅力和吸引力,因为我们知道,当代大学生具有满腔热血的爱国基础,对于学习中国文化经典同样有着很大的兴趣,重要的是,我们要在机制上为传统文化的传播提供渠道,使学生受益于中国民族文化精髓并作为自身信仰的强大支撑,就会形成一种对外来文化渗透的免疫力。
  三、以宣传的方式,对大学生读者进行党的宗教政策及法律法规教育
  作为高校思想文化主阵地的图书馆,我们有责任有义务宣传党的宗教政策及法律法规,引导大学生理性对待基督教。我国实行宗教信仰自由政策,主要包括以下内容:信仰宗教与否是宪法规定公民的一项基本权利。国家实行宗教与政治相分离、宗教与教育相分离的原则。政教分离,要求在学校不得进行宗教宣传活动;不得利用课堂、社团、图书馆等公共场合传教。其次,让学生明确我们的宗教信仰自由,只是信仰自由,并不包括活动自由,宗教活动必须按照国家法律的规定,到特定场所从事活动。而家庭教会,特别是受西方国家某些组织支持的家庭教会活动,很有可能属于具有颠覆性活动的一部分,这样的活动是违反国家法律的。此外,公民在行使宗教信仰自由权利的同时,必须履行自己的义务。争取、团结和教育宗教界人士,充分发挥爱国宗教团体的作用,并保障宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。通过加强对信教学生的教育,使其在合理合法的范围内参加宗教团体活动,避免因矛盾激化所造成的负面影响,这是非常必要的。
  四、以优化服务的方式,从现实层面加强对学生的人文关怀
  当今中国,由社会转型所带来的社会阶层的分化加剧,地区间、人与人间的贫富差距日益凸显,社会矛盾也会在高校中有所反映。来自不同地区和家庭背景的学生,生活学习中往往面临多方面的问题。这就要求图书馆员不仅在服务中做到,以饱满的热情、精湛的专业水平、耐心细致的解答、无差别的服务满足每一个读者的文献信息需求;还应从现实层面加强人文关怀,切实帮助大学生解决实际问题,消除大学生寻求基督教寄托的现实根源。可以通过与学生交流、心理咨询、在线倾诉等方式,使读者把内心的烦恼和苦难卸载。可申请设立图书馆勤工助学岗位,让学生在参与管理、锻炼能力的同时,获得一些经济上的救助。针对大学生在思想、学习、生活中遇到的问题给予尽可能的帮助,让每个学生切实感受到图书馆的温暖与关爱。此外,对于信教的学生,不能横眉冷对,打入另册。我们可以组织他们从事社会慈善和公益事业,尽量做转化工作。我们应肯定宗教信仰的道德力量和慈善行为,使信教学生将更多的精力投入救助弱势群体的社会服务中去,从而弱化其可能在政治上产生的消极影响。

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