一、近年来国外兴起“马克思主义热”的主要原因
1.1马克思主义理论是迄今为止最全面、最深刻地剖析资本主义社会弊病的理论，只要资本主义存在，马克思主义就不会过时
前几年出现的金融危机爆发后，来自德国的学者说，这场危机使《资本论》重新成为读者尤其是青年学者的宠儿。很多国外学者无不诧异地发现：为什么马克思能够在一百多年前对今天资本主义经济危机进行准确的预测呢？塞耶斯指出，尽管马克思的理论是一百多年前提出来的，但它仍然提供了对资本主义制度的最全面、最有力的阐释。英国学者诺曼?格拉斯也认为，马克思的资本主义理论是迄今为止最有力度和内在一致性的阶级社会理论，马克思充分意识到了资本主义的革命性、进步性及其历史局限性等等。剑桥大学政治学教授加里斯特?琼斯曾发表评论说：“如果你读《共产党宣言》，你不得不承认它是一个很有力、很了不起的文件。虽然出版于1848年，但我们现在经常谈到的全球化、裁员、跨国公司、世界经济朝这个或那个方向发展，所有这些内容书中都能找到，它有令人惊讶的现实意义，其它任何文献都没有这个力量。此外，马克思对资本主义本质和发展的解释、对资本主义陷入经济危机的经济和社会条件以及资本主义固有矛盾（包括阶级分化和阶级冲突）的分析等等方面都仍没被驳倒。“2l世纪人们仍然会阅读马克思：不仅仅是作为历史运动去读，而且也当作一位现时代的创造者去读”。著名的马克思主义史学家艾瑞克?霍布斯邦认为，马克思主义理论现在对当今时代仍然具有启迪作用，重温马克思有关历史的理论和辩证唯物论，“或许我们会发现一位天才仍在孜孜不倦地工作”。总之，重读马克思著作、掀起新的“马克思主义热”的原因根本上在于，许多国外左翼学者认为：“马克思主义是关于资本主义固有矛盾的学说”，并且认为“只要资本主义继续存在，他的作品就值得拜读”。
1.2 马克思主义是真理，因而它就必然会闪烁其真理绝对性的光辉
经济危机的爆发更是引发了《资本论》、《共产党宣言》等经典著作的热销。面对经济危机，西方世界的政要、学者以及关注社会发展的知识分子和热血青年们自觉或不自觉地捧起《资本论》、《共产党宣言》等经典马克思主义著作来阅读。这表明西方人已经在“马克思主义热”中开始了制度与理论的对比和反思，已经开始重新肯定和认可马克思主义的理论真谛。马克思主义理论逐渐地成为了国外学术研究中不可或缺的重要领域。这说明了马克思主义是科学、是真理――它能够对人类社会和历史发展产生深刻的影响，能够经得起时代的考验。
二、研究国外马克思主义的基本尺度
研究国外马克思主义必须要有一个科学的马克思主义观。科学的马克思主义观是指导我们研究国外马克思主义的基础。没有正确的马克思主义观，就不可能回答什么是马克思主义这个根本问题，就不可能对当代国外马克思主义理论、思潮和流派做出正确的评价。所以我们应本着解放思想、实事求是、与时俱进的原则，对国外马克思主义要采取整体性、辩证性、创新性的研究。
2.1整体性研究
在我国，马克思主义理论作为一级学科是从整体上研究马克思主义基本原理和学科体系的。它主要研究马克思主义基本原理及其形成和发展的历史，研究马克思主义在世界上的传播与发展，特别是研究马克思主义中国化的理论与实践，同时把马克思主义研究成果运用于马克思主义理论教育、思想政治教育和思想政治工作。国外马克思主义研究作为二级学科，它与其他二级学科以及其他相邻学科有着不可分割的联系。因此，对马克思主义与国外马克思主义必须进行跨学科的整体性研究，从社会科学的总体高度上来理解人类的社会和历史。
2.2辩证性研究
由于经济水平、历史环境、社会基础、民族传统和文化背景等因素的差异，国内的马克思主义研究与国外的马克思主义研究在思想主题上等会有很大的不同，我们要取其精华弃其糟粕、引其新见驳其谬误地进行马克思主义研究，我们要具体问题具体分析，在整体性研究的基础上，通过辩证性研究来分清哪些是我们必须长期坚持的马克思主义基本观点，哪些是需要结合新的实际来丰富和发的理论判断，哪些是必须破除的对马克思主义的教条式理解，哪些是必须澄清的附加在马克思主义名义下的错误观点。
2.3深度性研究研究国外马克思主义，必须以对马克思主义文本的科学解读为前提
因为对马克思主义文本采取不同的解读方式，就会产生出截然不同的理论图景。所以只有真实地回到了马克思的文本，真切地把握了马克思主义的内在逻辑，我们才会拥有研究国外马克思主义的科学坐标，才能以现实的社会实践和科学成果来丰富和发展马克思主义。研究国外马克思主义，还必须以对国外马克思主义文本进行历史的、具体的精心解读为基础。要尽可能地将国外马克思主义文本的原初视域真实地呈现出来，也只有“回归马克思”才能抓住其根本。如卢卡奇的《历史与阶级意识》就是以对《资本论>、《政治经济学批判》等马克思后期著作进行解读来作为立论依据的，马尔库塞对《18“年经济学哲学手稿》进行解读后撰写了《历史唯物主义的基础》。
因此，如果我们仅仅停留在国外马克思主义得出的显性结论上而不去深究其得出结论的文本前提，那么，我们是很难判定国外马克思主义对错的。总之，对马克思主义的科学解读制约着我们对国外马克思主义的深度研究。如果在马克思主义经典文本的解读范式上有新的突破，那么对国外马克思主义的研究就会出现理论逻辑上的话语转换和思路创新。
2.4开放性研究从实质上看，国外马克思主义是在不同于马恩条件下对国外具体革命道路或方式的一种探索，是当代马克思主义发展的重要组成部分 我们应该在马克思主义的发展谱系中来认识国外马克思主义。从学理上讲，国外马克思主义与国内马克思主义都归属于“马克思主义”这一大旗之下。就二者在理论源头、理论课题和理论宗旨上看，都是对马克思主义经典文本的解读与诠释、都是对马克思主义的立场、观点和方法的坚持与运用、都是对无产阶级革命道路的探讨与求索、都是对当代资本主义的批判与分析、都是对世界社会主义的预测与展望。因此，沟通二者的关系和加强二者的交流实属必要和重要。马克思主义民族化和民族化的马克思主义是符合马克思主义基本原理的。国外马克思主义理论、思潮和流派的涌现更新，说明了马克思主义在全球具有丰富的理论优势和巨大的正面效应。只有通过与国外马克思主义研究者的对话与交流，才能增信释疑、取长补短和共同发展。全球化为马克思主义的传播和发展提供了广阔的空间和丰厚的机遇。马克思主义全球化决定了人们的思维方式由单一性向多样性转化。单一性思维方式把马克思主义的基本原理当成一成不变的教条，要求各国的革命运动遵循同一模式；多样性思维方式则强调各国社会、历史、文化发展的特殊性，要求把马克思主义的基本原理与各国实际相结合，走马克思主义民族化的道路。当然，从政治上讲，作为意识形态和指导思想的马克思主义是不能多元化的。我们提倡的是马克思主义基本原理与各国实际相结合而生成的理论成果，即民族化的马克思主义。
2.5创新性研究自马克思主义诞生一个半多的世纪以来，人类生活变动的剧烈和深刻是前人难以想象的
坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在。因此，我们在研究国外马克思主义时，应当勇于和善于根据实践的要求进行理论创新。如果不尊重生活实际、不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定的历史条件下针对具体情况做出的个别论断和具体行动纲领，忽视国外马克思主义产生、发展的社会_历史一文化条件，我们就会因为思想脱离实际而窒息国外马克思主义研究。开展国外马克思主义创新性研究，就要不断地解放思想、实事求是、与时俱进。我们要自觉地把思想认识从那些不合适宜的观念、做法和体制中解放出来，从对马克思主义的错误和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。通过对国外马克思主义的严（研究国外马克思主义必须要有一个科学的马克思主义观。过去国内长期按照苏联的教科书而不是按照马克思的本来思想来认识马克思主义，从而把马克思主义变成了脱离人和人的实践的学院化的学说。
因此，科学的马克思主义观是指导我们研究国外马克思主义的基础。没有正确的马克思主义观，就不可能回答什么是马克思主义这个根本问题，就不可能对当代国外马克思主义理论、思潮和流派做出正确的评价。当然，拥有马克思主义“真义”这一“准绳”并不是轻而易举的事情，它需要我们马克思主义的经典著作付出认真的文本解读和艰巨的理论努力。一个基本的事实是，国外马克思主义和国内马克思主义在对马克思主义的认知和理解上并不是相同的。我们必须对马克思主义文本作全面、系统的研究，尽可能的“走近马克思”。从一定意义上说，我们如何评价国外马克思主义，取决于我们如何认识马克思主义。
三、国外马克思主义研究的意义
近几年来在我国哲学社会科学界、尤其是马克思主义理论界正在实施的“马克思主义理论研究与建设工程”的推动下，越来越多地专家、学者对“国外马克思主义”给予了全面、客观的评价，他们认为：尽管“国外马克思主义”与“中国化马克思主义”在理论视角、问题域和研究问题的思路与方法上存在巨大差异，甚至在一些问题上存在着严重的分歧，但是我们应该承认它们之间是存在若干共同或相似之处，甚至有些方面是值得我们思考和借鉴的，关注和加强国外马克思主义研究是非常有意义的。
3.1关注国外的研究情况是“国外马克思主义研究”学科建设的需要
就“国外马克思主义研究”学科的建设而言，关注国外的研究情况本身就是学科建设的内容、是研究的客体，这一点从其学科自身的定位中就清晰可见。“国外马克思主义研究”是我国对国外马克思主义理论、思潮、流派的发生、演变、基本观点和主张、以及其社会影响进行研究的学科，其研究的主体是我国的理论研究者，研究的客体是国外学者在马克思主义研究领域的进展情况和已经取得的成果。2005年国务院学位委员会、教育部确立了“国外马克思主义研究”作为“马克思万方数据主义理论二级学科的地位，这就表明“国外马克思主义研究”是“马克思主义理论”所需要的一个组成部分，是对“马克思主义理论”的完善和补充，是“国外的马克思主义”与“中国化马克思主义”的共时性结构关系在研究层面上的真正建立，所以理应得到我国学界的广泛重视和关注。
3.2迸一步加强对国外研究情况的关注可以弥补目前“国外马克思主义研究”中存在的不足
我国国外马克思主义研究的先河是由上个世纪70年代末、80年代初徐崇温先生《“西方马克思主义”》一书的出版而开辟的，发展至今已经三十年的时间了。目前已经取得了有目共睹的成绩。继续加强这些方面的关注和研究成为了“国外马克思主义研究”这个级学科确立后提出的新任务、新要求。
3.3加强国外马克思主义研究承载着为我国马克思主义理论研究提供思想资源的重任
在新世纪以来的的国外“马克思主义热”中，世界各地的人们不约而同地把目光和希望投向了马克思主义基本原理和马克思主义经典著作.这进一步推进了我国马克思主义理论者对“什么是马克思主义”、“什么是马克思主义基本原理”等一系列重要理论问题的探讨，推动了我国学界对传统的教条式马克思主义理解的反思。
