一、孝及孝文化教育
（一）孝
在距今三千多年的殷墟甲骨文中，就已经出现了“孝”字。“孝”字，在甲骨文中是标示祭祀祖先时有所奉献的形象。[1] “孝”是象形字，最早见于殷商金文，在周代的金文中便成为常见字。“孝”字的上半部分，象征着一个老人，下半部分，则是一个孩子，作服侍状。《说文》解释为：“善事父母，子承老也。”而甲骨文、金文中“老”、“考”、“孝”三字相通。[2] 从上面的论述中，我们不难看出，“孝”字就其根源来讲，属于伦理范畴，包含长辈与晚辈之间的人伦关系。《孝经?三才章第七》中这样表述：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”其意义说明，孝道，就像是日、月、星辰运行于天永恒不变，就好像春、夏、秋、冬四季循环于地历久不易，更是人们应该去效法的法则。这也从侧面反映出自古以来，我国对于孝的重视以及孝的地位至高，对国人的影响之深。
（二）孝文化教育
自2001年起颁布的《公民道德建设实施纲要》（以下简称《纲要》）中在对家庭美德的要求方面指出，“要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。”将尊老放在家庭美德中的首要位置，说明了尊敬老人、孝顺长辈在家庭中的重要作用。家庭是社会的细胞，只有家庭和谐，社会才能有序发展，如果家庭内部没有“孝道”作为核心支撑，社会的和谐安定便无从谈起。大学，作为学生到“社会人”转化时期，在这一阶段中接受的教育，对其一生发展具有不可估量的作用。所以，在这一阶段，无论是社会、学校还是家庭，都应该给予大学生正确的世界观、人生观、价值观教育，为大学生走好以后的人生道路奠基。所以，对待传统孝文化这份历史遗产，我们应根据新的时代条件与教育要求，以实事求是的科学态度，去其糟粕，汲取精华，赋予其时代新意，重视对大学生开展社会主义新孝文化教育[3]。将孝文化教育渗透到教育的各个领域、各个方面，使孝文化教育收获事半功倍的效果。
二、大学生孝文化教育缺失现象
大学生孝文化教育缺失现象表现在很多方面。其中，存在最为普遍的就是对待父母、长辈的失孝现象。大学生认为自己的生理及心理发育已经达到成年人的标准，对待父母、长辈给予的建议从内心排斥，并对他们无礼顶撞，将“孝顺”二字置于一旁，这类现象的存在时间已经不短。然而，在大学教育中忽视道德教育尤其是孝文化教育的现象令人感到痛心。如今，学校教育中存在“重智轻德”这一现象已经是不争的事实。《孝经?开宗明义章第一》中就已经说过，“夫孝，德之本也，教之所由生也。”孝文化，是华夏文明的瑰宝，大学教育尤其不能缺少这一根基性内容。由于孝文化教育缺失，大学生并没有将顶撞父母的事情放在心上，导致这一现象愈演愈烈，更有甚者对父母恶语相加或者拳打脚踢。
另一方面，大学生轻生现象频发。随着越来越多关于大学生自杀的相关报道，大学生轻生现象无可避免地成了时下社会热点话题，大学生是继农民工、影视明星、炒股破产者等新出现的又一自杀高危人群[4]。由于中国人对于家庭以及孩子的重视，是世界上其它任何国家中所少有的，没有哪一个国家和民族对于家庭的观念达到如此强烈的程度，这就为传统“孝”文化在中国的发展提供了天然的土壤。以至于家长对于孩子未来的发展起到了决定性作用，然而，处于大学阶段的人，渴望自己的想法被认可，迫不及待的想要自己支配人生。当理想与现实的差距被父母横隔于眼前时，他们选择的不是同父母争取自己走好人生的机会，而且用“轻生”，这种极端的方式离开世界。轻生现象频发，从侧面反映出孝文化教育缺失现象严重。在《孝经》中有这样的阐述：“身、体、发、肤汝，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”所以，当大学生选择自杀时，也就将抚养他们长大成人的父母弃之不顾，将孝顺全然抛开。
三、解决大学生孝文化教育缺失问题的建议
面对大学生孝文化缺失现象，如何解决这一问题，成为社会各界研究的热点。笔者认为，解决大学生孝文化教育缺失问题，应从三方面着手准备。
（一）学校引导方面。在学校引导方面，不得不提的是社会舆论的有效监督和引导。只有拥有良好的社会氛围，高校的文化氛围才能相应提高。“品德不是直接教会的，而是潜移默化的结果。学校影响学生道德成长，主要依靠两种手段：一是教师能够起道德表率作用的行为，二是学校的道德环境，特别是具有道德感染力的集体生活气氛。[5]”家长希望学生得到更好的学校教育和文化熏陶，将孩子送到高等院校深造，学校理应对学生进行全面教育，不能将“重智轻德”现象恶化。所以，在解决大学生孝文化教育缺失这一问题上，学校引导占主要方面，应加大力度让学校发挥其特殊作用，加强大学生的孝文化教育。
（二）家庭教育方面。父母是孩子的第一任老师，家庭教育，作为人生起点的主阵营，父母在对待大学生的孝文化教育方面要起到模范带头作用，只有父母做好孝顺的榜样，久而久之，孩子便会耳濡目染的成为孝顺的孩子，继而带动几代人的成长。如今，中国已经步入老龄化社会，大学生的祖父辈已经属于老年人群体，父母如何对待他们，成为孩子们效仿的典型和代表，只有在家庭教育中将孝顺渗透于各个阶段，才能成就孩子的孝与敬。
（三）个人践行方面。教育的最终目的是实现自我教育，“自我教育是指个体根据社会的要求，有目的，有计划，主动地对自我提出任务，把自我作为认识、约束、调控与改造的对象，以提高和完善自我素质为最终目的而进行的一种教育活动。[7]”大学生应积极主动学习孝文化，认识我国传统孝文化对于提高自身修养以及自身素质的重要作用，进行孝道实践，对自己的父母、师长尽孝。另外，大学生在学习传统孝文化时，应对其汲取精华，摒弃糟粕，在辨证的视角下实践和发展传统孝文化。
注释：
[1]张岂之.中国思想史[M].西北大学出版社，1989.引自孙超.当代大学生孝文化教育缺失原因及其对策研究[D].哈尔滨师范大学，2010.
[2]杨荣国.中国古代思想史[M].人民出版社，1973.引自孙超.当代大学生孝文化教育缺失原因及其对策研究[D].哈尔滨师范大学，2010.
[3][5][6]孙超.当代大学生孝文化教育缺失原因及其对策研究[D].哈尔滨师范大学，2010.
[4]晏子康.大学校园轻生事件背后的反思[J].网络财富，2009（2）.
[7]周长春.新形势下大学生思想政治教育探索[M].北京工业大学出版社，2005.
