Abstract：From the material expression and the constructive expression of the vernacular architecture to analyze the material design methods of Kang Baiwan Manor.Inductive the nature of the material properties and material between the construction of art in Henan traditional dwellings ，to dig out the unique artistic expression of Henan traditional dwellings，and to provide the basis for inherit and carry forward the regional architectural context.Based on the deep understanding of the traditional materials，to inspire the material selection and expressive ways of Henan contemporary folk houses，in order to create more timely and regional local-style dwelling houses building.
Key words：architecture ； material expression ； Kang Baiwan Manor
中图分类号： C912 文献标识码：A
文章编号：1674-4144（2016）-03-64（5）
河南作为中华文明的重要发祥地之一，是历史悠久的文化大省，其传统民居建筑也具有着独特的文化底蕴和极其重要的研究价值。河南传统民居是中国传统民居的重要流派之一，是极其珍贵的民族文化遗产，在中国传统民居建筑研究中占有重要地位。传统民居建筑在漫长的岁月中凝聚了广大劳动人民的智慧与经验，在河南自然地理环境特征下形成独特的地域性，从材料的选择到材料的建构都具有着浓厚的乡土气息。康百万庄园位于河南省巩义市，地处中原腹地，建筑特色鲜明，不论是单体建筑构造还是总体布局构思甚至是局部细节处理，都体现着独特的地域特征。其中建筑材料是建构建筑物的基本要素，是建筑给人最为直接的印象介质，对建筑风格的形成、建筑文化的表达都有着重要影响，深入研究康百万庄园乡土材料的运用以及构造技术对河南当代民居的发展研究具有重大的意义。
1 康百万庄园的地域性特征
1.1 康百万庄园的空间格局
河南省巩义市位于中原腹地，境内山峦起伏，伊河洛水蜿蜒奔流，康百万庄园位于巩义市的康店镇，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的营造理念。庄园“靠山筑窑洞，临街建楼房，濒河设码头，居险垒寨墙”，形成了一个自成体系、功能齐全、布局严谨、等级森严的大型堡寨式建筑群落[1]。
在地形的选取方面，依照传统的“相形取胜、”“相土尝水”、“辨正方位”的传统营造程序，康百万庄园充分结合当地独特的自然环境条件，以邙山半山腰作为宅基和核心部分，形成南北长83M，东西宽73M的主宅区，向上可仰观邙上岭的顶面，向下能俯视洛水冲击平地（图1）。从传统风水学的角度来看，庄园选址集中体现出传统聚落基址“避风、向阳、近水”的优选原则，建在邙山岭的南半坡利于避开北来的寒风处于向阳位置，在阳光普照下利于万物生长人财两旺，并且显露出从邙岭看似“金龟探水”、从伊河洛水望若“金莲拱秀”的吉兆[2]。建筑群依山就势，充分利用地形地貌，呈扇形向东南北3个方向发展。
从庄园分布图中可以看到，庄园的主宅区根据基地平面形状巧妙地被划分为南北两个建筑群体，两者之间有一条7.5m宽的东西向道路相分离。南部为坐西向东的两个建筑群落，一个是按照地形地势建构出形似三进四合院的窑房组合院落，另一个建筑群则仅遗倒座和崖下的两孔青窑。北区则由东至西并列5个院落，皆坐北面南。其中，北部的“花楼重辉”院是中原地区较为传统的二进四合院（图2），整个四合院内正房、厢房、高低、大小有别，主次分明，比例恰当。而“秀芝亭”院和“知所止”院则因地形所限，采用的靠崖窑洞做上房的窑房结合的院落形式，但也是按照对称、封闭、严禁的传统四合院空间序列进行布局。各单独院落间均通过门前的横向通道和月亮门相贯穿，后院则由窑洞前的通道相联系，各院落之间封而不闭，通而不畅，使北区并排的5个院落形成一个既独立又统一、既封闭又开敞的建筑序列[3]。
1.2 康百万庄园的造型装饰特征
康百万庄园内的装饰图案代表着中原地区明清民居建筑的装饰艺术，其图案的设计就是充分利用了“天人合一”的装饰理念，体现了中原地区民俗文化的价值观念和审美观念，以多层次、多角度的表现手法来体现庄园的造型美、意境美、和谐美，最终营造出“天人合一”的理想生活境界。康百万庄园主宅区的门枕石共有3层，第一层是半卧姿态的慵懒狮子，体现了康百万家族的富足安定；第二层雕刻着一副具有教育意义的人物故事；第三层则是“麒麟送子”“凤凰牡丹”“金鸡报晓”等传统装饰图案，表达了人与人、人与物、人与自然之间的和谐统一关系。庄园中还有“二十四孝子图”“多子多福图”“关公财神图”等宣扬民间传统道德理念的装饰图案[4]。康百万庄园的装饰图案以“缘物寄情”、“观物取象”的方式来达到“人与自然”的统一，展现出“和谐”的景象，体现出中国传统文化的审美观、道德观、自然观和价值观。 2 康百万庄园建筑材料质料性表达
百万庄园中的土、木、石、砖、瓦等材料是庄园建筑在空间环境造型艺术上得以表达的最基础的介质。这些材料经过搭界组合，既可以作为承重结构，又可以作为细节装饰，既可以表达出空间的结构美感也可以表达材料的本质美感。
2.1 材料质料性的自然属性
材料的固有属性包括材料的力学特性以及几何特性等[5]。庄园建筑形成的整体形态以及其所表现出来艺术特性是由各种建筑材料的相互联系组合形成的，建筑材料的力学特性也一定程度上决定了材料在建筑中所处的位置和表现出的物质形态，从而也产生其独特的艺术特性。柔韧轻盈的材料常常被用来组成建筑的受拉构件，而浑厚坚硬的材料多用来形成建筑的受压构件，并且相同属性的建筑构件也会因为选用材料的不同或者材料之间的相互搭界而产生完全不同的效果和艺术特性。在庄园建筑中，土坯由黏土制成，是源自于大地最为普通的材料。因为当地独特的优良土质，制成的土坯承载力很高，所以大部分建筑的墙体内部都是土坯。木材由于其独特的柔韧轻盈特性以及抗拉抗压强度明显大于抗剪强度，多被用于内部结构构件上，如梁柱门窗以及一些室内装饰的木质雕刻。庄园所使用的石材是开采自嵩山的青石，结构均匀、质地坚硬，抗压性能和耐久性能都较为出色，表现出厚重的坚实感，通常被作为建筑的基础、墙身、台基、阶石、路面等来承受来自上部的压力。这种砖瓦在上，青石在下，上轻下重的砖石搭配，既符合各自材料的力学特性，同时也表现和谐稳定的艺术美感。
材料的组合方式、肌理效果往往由其几何特性决定，几何特性是材料最基本的外观特性之一，直接影响建筑的视觉艺术效果。在康百万庄园中，木材制成的梁柱门窗等建筑构件都表现出不同的几何形态和视觉效果；而青石和砖材基本上都以条状或者块状的几何形态出现，依据其几何尺寸以及形状的不同进行组合，形成各种不同的表现效果。弯曲轻盈的瓦片则利于满足排水、相互连接以及一些承重方面的需要。
2.2 材料质料性的艺术特性
庄园建筑中所使用的材料构件都是古时的工匠们通过富有地方特色的传统工艺对天然的材料进行加工，使其符合建筑的构造需要，并且满足当地的文化需要，顺应地方文脉而来的[6]。例如木材被加工成为梁柱门窗以及雕刻装饰，砖石被加工成为砖雕、石雕等。而对材料效果的处理则是让材料更加具有艺术性，使用雕刻、彩绘等表面处理工艺对材料的光泽、色彩、肌理、质地进行处理，使材料获得不同的表面性质并具有更鲜明的艺术表现力，同时使人们获得最能够体现地域性的环境感知效果。
康百万庄园作为中原传统民居与黄土高原传统民居结合的代表之作，具有其独特的地域特性以及艺术特征，而这些特征在很大程度上都来源自对建筑材料的独特运用。工匠们对材料的运用往往会遵循传统的形式美原则，包括比例、节奏、韵律、协调等内容。远观整个庄园，建筑在色彩上保持高度的一致性，整体青灰色的色调质朴稳重，统一和谐；建筑体量上比例统一、主次分明（图3）。单纯的统一可能会使建筑群体产生单调乏味的感觉，而通过不同材料之间的差异就会形成对比变化，突出各种材料不同的质料特性。例如室内木材的温暖柔软与室外砖石的坚硬冰冷之间的对比，砖块和石材不同大小形状的对比等都让整个庄园产生一种生机感。多种材料遵循各种不同的形式美原则相互组合、相互搭配，展现了康百万庄园独特的建筑艺术和地域特性。
3 康百万庄园建筑材料建构性表达
3.1 墙体
在日常生活中，墙是我们最常见的构筑物，也是建筑物极为重要的组成部分。“墙，垣蔽也”，这是《说文解字》中对墙的释义。在中国传统建筑中，墙最基本的功能是围护，进而营造出不同的空间体验。康百万庄园中大部分墙体是由砖、土坯、石料混合搭配堆砌而成，其中大多数是砖与土坯搭配的混合墙。墙的下碱部分一般都由砖石砌成，可保护上部的土坯墙体不因返潮而受损；外皮用砖墙，使墙面美观整洁，并保护内皮的土坯墙避免雨水的冲刷；内墙用土坯，隔热性能好，形成窑洞建筑般冬暖夏凉的室内环境。
中国传统民居从外表来看大多质朴稳重，立面效果简单大方。从康百万庄园的墙体表现来看，可分为两种墙面构成类型：其一是依据墙体结构的外观体现，对墙体的不同部件进行处理，使其在纵向以及横向上形成不同的体块大小，表现出墙体本身的结构美感以及材料质感（图4）；其二是从墙体的细部入手，对墙面进行艺术处理，利用材料的不同组合方式以及砖石的砌筑线，并对材料进行雕刻、上色等工艺处理（图5），形成美观大方的艺术效果。
3.2 结构体系
中国古代传统建筑的木构架体系因为地理环境等诸多因素分为两种，抬梁式和穿斗式，其中抬梁式多见于北方建筑，穿斗式多见于南方建筑，康百万庄园除窑洞建筑以外均为抬梁式建筑结构（图6）。传统的抬梁式结构都是平地起柱，柱上放梁，梁头搁檩，梁上放矮柱，柱上又架短梁，其上复搁檩，层叠而上形成整个屋架[8]。康百万庄园的抬梁式承重结构体系有两种，一种是木架和墙体共同承重，一般是正面木柱与其余三面墙体共同承重，多用于厅堂及花厅，有时四面墙体皆承重，并由明廊、檐柱分担一部分载荷，多用于正房以及一些规格较高的厢房等；一种是墙体独立承重，这种体系四面无柱，三面无梁，由山墙直接承托檩条，四面墙体皆完全承重，形成的建筑外观比较封闭，多用于一般的厢房、倒座。
庄园中独具地方特色的靠崖式窑洞建筑（图7）则是采用拱券式结构体系。这种体系在建筑方面多用于地下墓室、砖砌佛塔以及北方的窑洞建筑。庄园中的靠崖式窑洞建筑结合当地地势地貌，发挥地形以及地质优势，将自然形成的黄土断崖削齐，沿断崖走势开挖，形成窑洞[7]。为保证窑洞结构的稳定，洞顶部建构半圆形拱券结构体系，并在窑洞内外壁包砌青砖以加固黄土的稳定性。
3.3 柱础和装饰
康百万庄园建筑的基础和地面多由砖石砌筑，除了对青石的运用，建筑工艺等都与一般的传统民居相似。这里重点分析一下康百万庄园的柱础建构。与西方传统的柱式相似，我国古代的传统柱础在材料、尺寸、装饰等方面都有严格的规定，宋《营造法式》一书就有多个篇章详细阐述其中规则 [9]。自古以来很多柱础的设计都是参照规定并结合不同的地域文化进行设计的。康百万庄园中的柱础样式造型繁多，内容丰富。受传统文化以及地域风俗的影响，柱础多选用嵩山青石，造型多与莲花纹、龙凤纹、太极纹等相结合，或者通过一些动植物、人物器物、文字符号、自然天象等传统浮雕样式来体现为生活的美好祝愿以及向往[10]。例如莲花纹太极纹体现着传统的宗教思想，松柏龟鹤代表长寿，喜鹊梅花代表喜庆，牡丹芙蓉代表富贵满堂等。
4 总结
康百万庄园是中原传统四合院与黄土高原民居建筑的结合，同时吸取了明清官式建筑以及园林和军事堡垒建筑的特点，是中原古民居中最有代表性的古建筑群体。建筑材料是表达建筑文化和情感的最直接的介质，材料的表达方法收到人们对建筑审美观念以及建筑建造技术的影响，而这些影响因素在社会大环境下是随着时间不断变化的，当代民居建筑就是这样从过去传统民居逐步演变而来，在全球化发展的进程中，如何继承和发展传统民居建筑是我们必然面临的问题。通过对康百万庄园的建筑材料表达研究，发掘地域主义背景下的河南当代民居建筑材料选用以及设计方法，对河南当代民居建筑的发展提供借鉴。
