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论思想政治教育话语权的核心和实质

  中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2017)01-0250-03
  在经济全球化持续推进和中国社会多元化发展的新形势下,意识形态领域的斗争更加复杂,思想政治教育话语权的争夺更趋激烈。全面把握思想政治教育话语权体系,深刻揭示思想政治教育话语权的核心和实质,对于增强思想政治教育话语权的掌控力,具有重要的现实意义。
  一、话语权释义
  话语权作为一个概念,从其构成上看包含“话语”与“权”两个部分。关于“话语”部分的含义,既有作为人类思维的物质外壳和内容的“语言” “言论”的意思,又有表达思想的过程和方式的“说话” “发言”的意思,是人区别于动物的重要特征,是人与人沟通的桥梁。概括地说,“话语”的含义可以从狭义和广义两方面来理解。狭义的“话语”是话语分析(discourse analysis)的对象,指一个人在一次言语行为(speech act)中用词的序列所表白的内容,它可以是一个词、一个句,也可以是句以上的单位,如段落、段落群等[1]。广义的“话语”,泛指人们的言语和所说的话。通常理解的“话语”一般是指广义上的话语。对于“权”这一部分的理解,从法律和政治的意义上可以分解为“权利”和“权力”两个维度。因此,当“话语”和“权”两部分构成“话语权”这个整体时,“话语权”也就具有了“话语权利”和“话语权力”双重含义。
  “话语权力”即话语蕴含着或本身就是一种力量。法国哲学家福柯在《话语的秩序》中说:话语就是人们斗争的手段和目的。话语是权力,人通过话语赋予自己以权力。他认为话语不仅仅是思维符号,是交际工具,而且既是“手段”,也是“目的”,并能直接体现为“权力”。海然热也曾说:“语言的特征之一就是具有藏而不露的力量……语言的实践反映一种并未公平宣布的霸权。”“其本身足以显示语言在地位不同的人之间所制造的权力关系。”[2]这一观点将话语与权力结合在一起,认为话语是实现权力的语言工具,具有无形的强制力和强大的影响力。“话语权利”即说话的资格或条件,体现了言说的合法性。陈成文认为:“所谓话语权是指在特定的社会情景下掌握社会行动及其相关规则的言语规范的权利。”[3]蒋茵认为:“话语权是一个人的权利,它体现的是作为一个独立的社会个体,在特定的社会背景中,自主地对现实生活,实践活动进行真实、具体的表白,理性或感性地反映自己的理念、思想、态度、价值的权利。”[4]郑保卫认为:“话语权指的是运用媒体对其关心的国家事务、社会事务以及各种社会现象提出建议和发表意见的权利。”[5]冯广义指出:“话语权是全民享有的语言权利,对于每一个公民而言,话语权是平等的,是一视同仁的。”[6]这一观点将话语与权利结合在一起,认为话语权是发表意见的法定资格或能力资格。党的十七大报告中明确指出:人民当家做主是社会民主政治的本质和核心,要健全民主制度,丰富民主形式,拓宽民主渠道,依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督、保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权。这里的“表达权”实质上就是要在更大程度上保障人民作为国家和社会的主人的“话语权利”。
  作为话语权的两个维度,话语权力和话语权利都是话语权的重要内容,两者密切关联,构成统一的话语权整体。这样的话语权往往同人们争取经济、政治、文化、社会地位和权益的话语表达密切相关。话语权利是话语权的基础,没有话语权利就没有言说的条件和基础,就没有表达意见的合法性,对于一定社会来讲,谁拥有话语权谁才能将自己的利益反映出来,才能将自己的意志表达出来,才能引导社会发展的走向。话语权力是话语的追求目标和结果,话语没有形成实际的力量,没有产生现实的影响,就没有真正体现话语权利,也就没有事实上的话语权。因此,从本质上说,“话语权”不仅指说话一方有发言的权利和资格,而且其言论内容还能够对对方产生一定的影响力和控制力,二者缺一不可。
  二、思想政治教育话语权的内涵
  话语权概念在其历史演变?^程中,被广泛运用到社会生活的各个领域,形成了众多关于特定领域、主体和活动的话语权。如社会结构中的经济、政治、文化、生态等不同领域的话语权,社会阶层中的工人、农民、知识分子、公务员等不同主体的话语权,社会行为中的生产、消费、教育、科研等不同活动的话语权。思想政治教育话语权是话语权在思想政治教育中运用的产物,随着社会的发展和学术界对思想政治教育理论研究的深入,形成了思想政治教育话语权这一概念。
  相对而言,思想政治教育话语权问题是思想政治教育领域中的一个新问题。当前,学者们对思想政治教育话语权内涵的界定,尚存一定分歧,主要表现为以下两种情形。其一,从微观要素视角,以思想政治教育中的教育者和受教育者作为话语权主体,来把握和理解思想政治教育的话语权,将思想政治教育话语权分解为教育者话语权和受教育者话语权。有学者把教育者和受教育者作为思想政治教育的主体客体,认为:“思想政治话语权主要是指思想政治教育者的话语权力,是思想政治教育工作者在教育中对受教育者的影响力。”[7]强调作为一名思想政治教育工作者在教学过程中所产生的影响力和控制力,运用好思想政治教育工作者的话语权,增强思想政治教育的实效性。而也有学者从教育者和受教育者作为主体间关系出发,针对教育者在课堂中拥有绝对的话语权力,形成话语霸权,而学生在课堂中却没有话语权利的问题,主张受教育者也有话语权。认为应从“课堂建设;师生民主互动、平等对话;学生话语分配调控,话语目标分层达成”这三个方面构建思想政治教育话语权[8]。从而把课堂中的话语权力让渡给学生,让学生充分行使自己的话语权利。其二,从宏观整体视角,以思想政治教育作为一门独立的学科、一项社会活动,来把握理解思想政治教育的话语权,将思想政治教育话语权确定为在思想意识领域所产生的影响力和控制力。如有学者在新形势下思想政治教育遇到挑战,如何增强思想政治教育的控制力,提高思想政治理论课的有效性的背景下,提出思想政治理论课的话语权控制,就是教育者借助高校课堂这一载体通过语言或非语言的符号,将社会意识形态和道德观念传播给受教育者,扩大受教育者的社会主义政治认同,增强思想政治理论课在大学生思想政治教育中的影响力[9]。   从以上两种观点可以看出,目前学术界从不同的角度对思想政治教育话语权进行阐释和论述,取得了一定的成果,但对于思想政治教育话语权的内涵未形成一致的意见。第一种观点从微观领域分析思想政治教育话语权的内涵,着眼于思想政治教育的内在结构和规律性,但仅局限于思想政治教育活动本身,没有把思想政治教育话语权放到整个社会中去考察;第二种观点则是从宏观上分析思想政治教育话语权的内涵,突出了思想政治教育的社会意识形态功能,但话语权的主体不够具体明确,话语权利和话语权力的统一性不足,因而都不够全面。要准确把握和阐释“思想政治教育话语权”内涵,一方面必须以“话语权”的基本内涵为前提和逻辑基础,同时还要结合思想政治教育的实质。“从学科角度看,分析思想政治教育话语权的内在规定,显然要以思想政治教育的本质为学理基础。”[10]因此,在借鉴现有认识成果的基础上,可以对思想政治教育话语权做如下界定:思想政治教育话语权就是国家或社会通过教育者对受教育者的思想政治教育活动,使他们的思想发生合目的性变化,从而形成对受教育者的思想引领和社会意识形态的掌控权。
  三、新形势下思想政治教育话语权的核心与实质
  在世界经济全球化、社会发展多元化、信息化的新形势下,意识形态的斗争日趋复杂激烈,思想政治教育话语权已经超出教育者和受教育者话语权利和权力的界限,作为一个整体已经扩展到广泛的社会领域。思想政治教育“话语权作为思想政治教育和意识形态体系的理论引擎,表达着利益诉求和现实制度的被认同和接纳程度,是确立国家政权和主流意识形态合法性与合理性的重要渠道和方式。”[11]思想政治教育话语权不仅在于进行思想政治教育的资格,而更主要的是在于思想政治教育的效果,即思想政治教育产生了怎样的影响,能否掌控思想政治教育的有序、有效进行,能否引领受教育者思想和控制社会主流意识形态。因而,思想政治教育话语权的核心和实质在于思想政治教育的掌控力。具体地说,思想政治教育的掌控力包括思想政治教育的引领力、主导力、影响力和控制力四个方面的内容。
  (一)思想政治教育话语权的引领力
  引领力是引领事物发展的力量,对于事物的发展起导向性与方向性作用。思想政治教育实质是做人的思想工作,通过对受教育者的思想观念、政治观点和价值观取向等方面进行教育与灌输,使其形成符合一定社会所要求的思想品德。思想政治教育的引领力就在于思想政治教育坚持正确的导向,运用科学的理论,对受教育者起思想引领作用,使受教育者的思想能够朝着社会要求的正确方向发展。
  随着改革开放的不断深入,我国社会环境日趋复杂化、多样化,各种思想文化、价值观念相互交流、交融、交锋,往往使人们感到无所适从。这就需要思想政治教育的引领,方向正则思想明,思想明则行为端,如果思想上没有正确的引导,行动上就可能会走反或者跑偏。在很多情况下,事实的优势如果不能转化成舆论优势,仍然不能赢得人心。我们党所以高度重视话语权,正是因为谁真正掌握了话语权,谁就能引导舆论,引导社会心理,引导思想理论潮流。党的十八报告强调:“牢牢掌握意识形?B工作中的领导权和主动权,坚持正确导向,提高引导能力,壮大主流思想舆论。”[12]实质上是强调做好思想政治工作,发挥好思想政治教育的引领力。
  社会主义思想政治教育必须旗帜鲜明地进行正面教育和正确引导,确保思想政治教育的话语权导向。所谓导向,就是要引导舆论朝着符合客观事实,符合党的基本理论、基本路线、基本政策,符合我们国家和民族根本利益的方向发展。为了把握好导向,必须旗帜鲜明地增强话语的针对性。在当代中国,思想政治教育就要高扬中国特色社会主义的伟大旗帜,态度鲜明地引领人们认同和实践中国特色社会主义理论体系,科学认识和坚持走中国特色社会主义道路,坚持和完善中国特色社会主义制度,肯定和践行中国特色社会主义文化。只有旗帜鲜明而正确,话语权的导向才能发挥我们所期待的影响力。
  (二)思想政治教育的主导力
  主导力是指在众多力量因素中居于支配地位,能够对事物发展起决定作用的力量。思想政治教育是社会意识形态教育的根本途径,意识形态教育是思想政治教育的主导性功能。思想政治教育的主导力,是指思想政治教育在一定社会意识形态领域中居于主导性地位,能够在社会意识形态教育中,发挥指导、领导的作用,统领着社会意识形态教育的进程,规定社会意识形态教育的性质和走向。
  当前,我国社会正在发生全面的转型变革,社会主体的多元化、利益的多元化、文化的多元化全面发展,道德与价值观念的多元化成为基本的事实。宗教传播扩大,西方国家意识形态对中国的渗透加强,各种社会思潮并存,造成了意识形态领域的复杂化。各种不同的思想观念都会对人们的思想产生影响,对思想政治教育提出了新的挑战,思想政治教育话语权的争夺日趋激烈。然而,每一个社会都有自己占主导地位的意识形态,正如马克思认为:“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想。”世界上任何一个国家都竭力维护和巩固占主导地位的意识形态。我们发挥思想政治教育的主导力,就是要用社会主义核心价值体系统领思想政治教育,排除各种错误思想的干扰和影响,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。正如习近平在全国宣传工作会议上特别强调要“牢牢掌握意识形态工作领导权、管理权、话语权。”“必须坚持巩固壮大主流舆论,弘扬主旋律,传播正能量,激发全社会团结进取的强大力量。”
  (三)思想政治教育的控制力
  控制力就是按照事物的发展规律,对事物的发展有针对性地规范和制约,从而保证完成既定任务、实现预期目标的力量。思想政治教育的控制力是指统治阶级运用各种手段,保障思想政治教育有效运行,实现思想政治教育效果的最大化的力量。思想政治教育的控制力始终贯穿于整个思想政治教育的全过程。首先是话题的控制力,即思想政治教育内容的确定要始终掌握主动权,弘扬主旋律,保持时代性 ,富有现实性。其次是过程的控制力,即思想政治教育过程要保持有序性,具有科学性。再次是思想政治教育的结果控制力,即思想政治教育的结果具有实效性。   随着科学技术的迅猛发展,人类逐步进入信息社会。在信息社会条件下,信息的获取和传播多元而便捷。特别是网络世界的自由、开放和即时的特点,使其成为一个没有边际的世界。各种不同思想文化、社会思潮、价值观念在这里相互交织碰撞,使得意识形态的教育管理、调控难度加大,给思想政治教育的控制力带来了极大的挑战。特别是西方一些发达国家凭着自身先进的技术、雄厚的资金,掌握和控制信息网络中的话语霸权,极大地冲击了思想政治教育的话语权。而信息社会人的主体性的觉醒和信息技术支撑下的人的缺场交往方式,使思想政治教育过程有发生隐性失控的危险。因此,提高思想政治教育的控制力,不仅是社会发展的必然要求,更是掌握思想政治教育话语权的关键。
  (四)思想政治教育的影响力
  影响力是指“行动者之间的这样一种关系:一个或更多行动者的需要、愿望、倾向或意图影响另一个或其他更多行动者的行动,或行动倾向。”[13]影响力是基于差异性和多?有郧疤嵯率挛镏?间相互作用而使对方发生的改变。思想政治教育的影响力,就是在思想政治教育中,经过教育者对受教育者施加的思想影响,而使受教育者的思想和行为发生的变化,进而对社会思潮和意识形态产生的影响,通常表现为思想政治教育的实际效果。
  思想政治教育的影响力是思想政治教育目的的直接体现,反映了思想政治教育目的的实现程度,制约着思想政治教育话语权。思想政治教育的影响力越大、实效性愈强,则话语权愈大;思想政治教育的影响力越小、实效性愈弱,则话语权愈小。所以,思想政治教育的影响力大小与思想政治教育话语权的强弱具有正相关关系。
  随着中国特色社会主义建设的全面推进,中国共产党领导的人民民主专政的国家政权和社会主义制度不断完善,我们当然具有进行思想政治教育的政治和法律基础,具有开展思想政治教育的资格和条件,具有进行思想政治教育的合法性。但是,如果只有进行思想政治教育的资格和条件,而无思想政治教育的实际影响力,也不能说真正掌握了思想政治教育话语权。因此,思想政治教育只有把握时代潮流,不断深化改革,切实增强实效,引领受教育者思想,强大主流意识形态,才能真正掌握思想政治教育话语权。
  思想政治教育的引领力、主导力、控制力和影响力是掌握思想政治教育话语权的核心要素。引领力是思想政治教育方向性的要求,主导力是思想政治教育内容和地位的体现,控制力是思想政治教育有序运行的需要,影响力是思想政治教育价值的体现。它们相互联系,相互制约,共同构成了思想政治教育话语权的核心体系。因此,增强思想政治教育话语权实质就是要增强思想政治教育的引领力、主导力、控制力和影响力。

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