党的十五大报告指出，有中国特色社会主义的文化，渊源于中华民族五千年文明史。这一重要论断，阐明了社会主义新文化与传统文化之间的历史联系。同时党的十七大报告强调要“弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园”。加强中国优秀传统文化教育，这不仅是时代、历史的要求，也是辅导员实际工作的需要。优秀传统文化博大精深，源远流长，彪炳寰宇，震烁古今，历经几千年的洗汰、沉淀，绵延至今而经久不衰，从品德修养、思想观念、价值取向等方面多方位地展现了它丰富而深刻的现代价值和意义[1]。
一、用传统文化助推辅导员自身素养的提升
1.从传统文化中找到工作的兴奋点和突破口。高校辅导员工作的核心是加强大学生思想道德建设，而辅导员是大学生的良师益友，是大学生品行上的典范。然而当下的不少辅导员并没有把教书育人的宗旨落到实处，指导方式偏重强制性的灌输模式，教育内容偏重说教，流于形式。当学生出现思想偏差、行为违规等问题时，更多的是进行思想政治教育，按照规章制度给出学生处罚措施，强迫学生必须顺从。这种简单的教育方式不能从根本上弥补学生思想道德行为规范上的缺陷，无法真正发挥思想政治教育工作的作用。
一些管理规范还不完善的独立学院里，有的辅导员“有为”却“无位”，他们对工作勤勤恳恳，却很难得到应有的重视和尊重，被人认为是扛着教师的牌子干着学生保姆的活儿，很多学生都不认同辅导员是教师。这些都 使得一些辅导员难免陷入一种患得患失的境况，陷入价值观的错乱中，怀疑工作的意义，怀疑自我的价值，疲于工作。
“天下兴亡，匹夫有责。”传统的儒家思想非常重视个人属于国家、民族的价值。认为单个的生命既属于自己，更是属于社会；“修身、齐家、治国、平天下”提倡积极用世，它的内在都是逻辑性的，后者是要以修身作前提，只有好开头，才会有好的结尾。缺少前面的，后面的都不完美。所以说，个人修身，关系着一个家庭，关系着一个国家；辅导员要从国家发展的高度来看待自己，从民族的命运来定位自己。辅导员应该树立正确的人生观和价值观，来看待自己所从事的光荣的事业，看待肩负知识传播、人生指导、培养人才的重任。这种幸福感、归属感能使辅导员不断提升自身内在素质，用传统文化的精髓激励自己找到工作的兴奋点和突破口[2]。
2.从传统文化中找到身正意识源泉。我国著名教育家陶行知先生曾经说过：“学高为师，身正为范”。复旦大学在60周年校庆时，校长杨玉良院士作了主题报告，痛斥当前校园内外存在的一些不良社会现象，指出教师“身正为范”比“学高为师”更重要，呼吁教师教给学生丰富的思想和对整个社会的责任感。联系辅导员的工作实践，指引辅导员从中华传统文化的精髓中吸收身正和修身的内涵。可以采用集中观看优秀题材的影视作品、授课、交流感悟体会、力行实践等方式，使大家深刻领会到传统文化的吸引力和感染力。辅导员加强传统文化修养，要作到知行合一，贵在力行，使之内化，才能以虚揽实，虚功实做，收到厚积薄发的功效，也才能唤起学生的道德情感，感染并感化学生。
二、用传统文化引导当代大学生树立高尚的价值观念
1.树立“立德、立功、立言”的人生目标。在《左传?襄公二十四年》有一段叔孙豹和范宣子的对话，其中叔孙豹说：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”就是告诉我们要立德、立功、立言，做什么事情都要有益于国家、民族、人民。流芳千古，为大家所怀念、学习，得到社会的认同、敬仰才是真正的不朽。
辅导员应该教育大学生的是，一个人无论财富多少，权力大小，一旦过世就会纷纷湮灭。即使是传给子孙后代，能够传几代也就了不起了。“授人以鱼不如授人以渔。”如果传给后人的是一种不朽的思想，一种高尚的做人品质比留给后人财富好得多。即使人的形体不存在了，可精神却能长远地存在。如果这种“立德、立功、立言”不朽的精神可以在子孙后代、在民族乃至人类的发展中存在下去，成为历史的一部分[3]。这种人生价值观才是我们真正应该去追求的，这很值得我们辅导员们在工作中去借鉴。
2.明确“己所不欲，勿施于人”的做人原则。教大学生“做人”是辅导员在日常思想政治工作中的一个重要组成部分。2010年10月16日晚，一辆黑色大众迈腾轿车在河北大学校区内撞倒两名女生，一死一伤，司机不但没有停车，反而继续去校内宿舍楼送女友。返回途中被学生和保安拦下，该肇事者不但没有关心伤者，甚至态度冷漠嚣张，高喊：“有本事你们告去，我爸是李刚！”与此同时，2010年10月20日10月20日晚，在西安大学城学府大道上，一女士被车撞倒在地，她试图记录车牌号码被肇事者发现，肇事者当场刺该女士8刀。而肇事者驾车逃逸至郭杜十字时再次撞伤行人，逃逸时被附近群众抓获。警方确认，被抓获的肇事逃逸者就是撞伤人又持刀行凶者。肇事者也是一名在校大学生。
两个触目惊心的案例发人深省。我们每一个做思想工作的教师都应该思考和探究一下，究竟什么原因，导致在这些孩子的心里，在自己的利益与他人的利益，自己的生命与他人的生命之间，有着完全不同的价值判断。在他们的行为逻辑中，对自己的利益极端重视和“捍卫”的姿态，与他人利益乃至生命的漠然和轻视，形成了强烈的反差，自己与他人、个人与社会之间的关系已经被严重地扭曲。孔子提出了“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”的思想。两句话的意思概括起来讲就是推己及人，将心比心。孔子的思想是仁学，“仁”的最基本的一个内涵是“爱人”。可以讲，“爱人”的起点就在推己及人，就是在你心里要有别人[4]。从现实社会生活来讲，推己及人是一切社会公德的基础，可以成为全人类普遍遵行的社会行为准则。
三、结语
传统文化经典是中华文化的瑰宝，它展示了中国优秀传统文化的不朽魅力，为我们开展传统文化教育提供了丰富的教育资源。《孝经》《论语》《礼记》《弟子规》等经典著作汇集了百家的思想精髓，记载着古人为人处世、待人接物、修身治学的一些原则和方法，如果经常诵读这类文化经典，则能从中得到很多深刻的启示。在辅导员的自我提高和继续教育中，坚持以民族优秀传统文化为根基，以大学生思想政治教育方面的理论与方法为主体，以高等教育学、心理学为补充，能全面而有效地推动高校辅导员提升综合素质，实现辅导员能力在优良的素质基础上不断巩固、提高，从而成为一位更成熟的学生工作者。
