摘 要：2010 年以来，以江苏卫视的《非诚勿扰》和湖南卫视的《我们约会吧》为代表，在中国的电视荧幕上掀起了一股“电视相亲”热潮。与以往的“电视相亲”节目不同，这些节目以一种全新的婚恋交友节目类型出现，获得了极高的收视率，同时也吸引了学界和业界的普遍关注。很显然，这种节目类型在中国电视节目类型的发展过程中成为一个显著的个案。本文从“80 后”、“90 后”的情感婚恋、价值观念的呈现与交锋、具有“品牌效应”的主持人选择两个层面展开论述，试图探究新的婚恋交友节目热播背后的动因。
关键词：婚恋交友 节目形态 《非诚勿扰》《我们约会吧》。
当新媒体以不可阻挡的势头蓬勃发展时，学界和业界都在关注“传统媒体是否会被新媒体全面代替”这样一个无法回避的话题。当然，在一线工作的电视人也同样意识到这一问题的重要性，特别是对于电视媒体的前途的影响。不过，与学者们高屋建瓴的研究不同，电视人不会在形而上学的层面对此展开讨论，而是更多地关心如何能在有限的范围内发挥电视媒体的作用。也就是说，在当今这样一个多媒体的时代，已经成为传统媒体一员的电视如何能继续发挥重要的舆论引导作用。这其中，创新的节目类型便在电视人的实践过程中不断地呈现在观众面前。2010 年，以江苏卫视的《非诚勿扰》和湖南卫视的《我们约会吧》为代表的婚恋交友类节目，开始了一种全新的交友电视节目类型的尝试。它们的出现和热播不仅吸引了学界和业界普遍关注，而且产生了广泛的社会反响，在中国电视节目类型的发展过程中成为一个显著的个案。
盘点最近几年的中国电视节目，有很多话题值得研究。
不过，婚恋交友节目的热播是谁都无法绕开的。同时，它所带来的“全民电视相亲”热潮以及所引发的社会思考已经超出了电视节目类型本身的意义。湖南卫视的《我们约会吧》是“中国第一档单身潮人交友互动真人秀节目”，由著名娱乐节目主持人何炅担任主持人。江苏卫视的《非诚勿扰》是“一档适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目”，由江苏卫视的著名节目主持人孟非担任主持人。这样两档婚恋交友节目虽然在节目定位和节目结构设置上略有不同，但是从节目的整体形态来说，都是“真人秀”与婚恋交友两种元素结合的节目形态。《我们约会吧》和《非诚勿扰》都获得了很高的收视率和关注度。在这类节目热播、热议的背后，究竟有哪些问题值得媒体人反思呢？
一“、80 后”“90 后”的情感婚恋、价值观念的呈现与交锋。
不管承认与否，“80 后”和“90 后”们已经逐渐成为我国社会主义现代化建设的主力军。当网络和社会中还在不断热议他们是否能担起社会重任的时候，逐渐进入婚育年龄的“80 后”和“90 后”的情感和婚恋观念也慢慢地成为时代的焦点。虽然他们有些许不同，但是作为伴随着改革开放成长起来的这两代人，他们都是伴随着我国社会的急剧转型以及现代化和城市化建设而成长的。与他们的父辈相比，除了时代的不可超越性外，独生子女的身份也让他们身上更多地带有个性的张扬和关注自我。个性张扬的一代人，他们的爱情和婚姻观念是什么，大众对于他们的情感世界关注，显然成为这种类型节目热播的一个重要的外部环境。
当然，这些抽象的概念绝对不可能是一档节目高收视率的决定因素。在交友节目中将当今年轻人张扬的个性和自我的表达予以成功的演绎，这才是婚恋交友节目成功的制胜法宝。过去的电视相亲节目，男女嘉宾的目标是明确的：就是为了找对象。找对象是节目唯一的话题。而在《非诚勿扰》和《我们约会吧》中，引入更多地是男女嘉宾言行间所呈现的集体价值观念。在江苏卫视的《非诚勿扰》节目中，便很好地将当代年轻人（中国和国外）的婚恋观念甚至是世界观和人生观真实地呈现出来，确切地说，不仅仅是呈现，而且还存在包括对爱情、婚姻等价值观念的激烈交锋。例如，《非诚勿扰》中女嘉宾马诺所谓的“宁可坐在宝马车里哭也不愿坐在自行车上笑”等“语录”就从一个侧面呈现了当下年轻人并不健康的婚恋交友观念。当然，在节目的录制过程中，主持人也适时地引导对于某些类似话题的讨论，将社会主流价值观念传递给电视机前的观众，引导“80 后”和“90 后”们树立正确的价值观念。从节目中男女嘉宾就“爱情”“婚姻”和“金钱”的关系的对话来看，许多年轻人还是认为有爱情才有婚姻的。当然，作为择偶标准，“爱情”与“金钱”并不矛盾。有的嘉宾就说“有没有优越的经济条件并不重要，重要的是将来可以一起奋斗，不离不弃。”从男女嘉宾及主持人的谈话中不难发现，大多数年轻人仍以爱情为重，但是，由于受到现实社会种种因素的制约，婚恋中的社会经济因素越来越被推崇。这时，作为引导者的媒体即节目制作方和主持人的立场和观点就显得尤为重要了。
二、面对婚恋交友类节目，大众传媒的责任。
这样一种全新的节目类型并不简单地满足以往电视相亲节目中的皆大欢喜和温文尔雅。的确，促成男女嘉宾的邂逅是节目的宗旨，但是节目更加需要发人深省的话题性，特别是诸如性和金钱等这些敏感而又困扰当下年轻人甚至各年龄段许多人的现实问题。用孟非的话说：“《非诚勿扰》吸引我的地方就在于，‘这里有很多真实答案，而非标准答案。”不过，问题远非这么简单。
由于大众传播具有的某些特征，大众传媒传播中的某些具有新闻价值的特定群体，往往包含着重要的社会意义，通过大众媒介的形象建构和传播，可以引起社会关注，或起到典型宣传、价值引导等作用。因此，大众传媒在传播过程中，应该对这一特定群体的选择十分谨慎。在上述婚恋交友节目刚开播时，就存在这一问题。《非诚勿扰》节目中常有令大部分老百姓无法接受的言语，如“一看就是有钱人，我挺你”、“闻到了钱的气味”、“长得让人受不了，不是我的菜”，等等，此类“坦诚”、“直接”的表达庸俗至极、令人咋舌。这些低俗的言论在引起热议的同时，也动摇、削弱了一些传统价值观和婚恋观的影响力。
为了更好地投入产出，媒体追求收视率没有错，但是，绝不应该忽视媒体的责任和应该坚守的道德底线。如果不及时对那些被扭曲的婚恋观、价值观加以正确的引导而任其发展，对媒体、受众乃至整个社会都是有害无益的。因此，电视媒体在关注良好的收视率所带来的经济效益的同时，更需要承担相应的社会责任。首先是引导责任。任何节目必须要有“大我”的坚守，传递正能量。引导大众走符合社会发展之路；其次是道德责任。展示正确积极的价值取向，杜绝失范的伦理道德的泛滥；再次是法律责任。媒体是国家正常运行的介质之一，要对自己的言行负责，履行自身特有的法律责任。
除此之外，节目主持人在整个过程中也承担着重要的社会责任。陶行知先生有句名言：“知责任，明责任，负责任”。我们每个人都承担着自己的那份责任，电视是一个文化平台，它的责任应该是满足观众的精神需要和提升情感要求，这也是电视节目主创团队重要组成部分的节目主持人所应秉持的职业道德。
所谓社会责任，在这里是指新闻媒介和新闻从业人员在新闻活动中对社会安定、国家安全和公众身心健康所承担的法律、道德责任和社会义务。在我国，伴随着媒体市场化程度的加深，传媒的不少问题日渐显露，媒体的社会责任也越来越多地被人提及。而以《非诚勿扰》和《我们约会吧》等节目为代表的交友类节目由于高收视率更是成为讨论媒体责任的主要范例，除了节目本身的结构以外，主持人在整个节目中所承担的责任也成为一个重要话题。主持人在节目进程中如何选择和引导话题的讨论，特别是主持人对于某些话题的观点和看法也会影响观众，因此，主持人在节目现场所起到的“把关人”和“议程设置”作用不容忽视。
“把关人”作用。“把关人”理论认为：新闻媒体在处理新闻的过程中，每个阶段和环节都有把关人，“把关人”决定着信息的质量所在，掌握着信息的流量、流向及解释信息的权力。具体到相亲类的电视节目，节目主持人的把关体现为把握“电视媒体如何实现利益最大化”，即节目是集中反映电视台、投资者、社会精英、政府的利益和反映受众的利益；还体现在“应变策略”，即现场把控，收放自如。
“议程设置”作用。“议事日程 ” 理论认为：媒介可以为公众安排议论的话题，决定人们谈什么和想什么。因此，在节目制作过程中，应把握好现场男女嘉宾的发言、话题的选择等。
既要让嘉宾发言，又不能让嘉宾在分主题的节目中只围绕一个分主题而喋喋不休：既要选择大众感兴趣的话题，又要考虑到被选择的话题将产生什么样的影响。这些都要求节目主持人在主持过程中有一个明确的判断。
三、结语。
一种节目类型之所以兴起和流行的原因是多元的。本文仅从“80 后”、“90 后”的情感婚恋、价值观念的呈现与交锋以及相亲交友类节目的媒介责任两个层面来展开论述。关于婚恋交友类节目，本文的探讨并非终点，而仅仅是一个起点。我们相信，在中国电视媒体节目类型不断丰富、发展的今天，会有更多值得深入研究的类型和案例，而我们的电视事业也一定会在经验总结和节目创新的基础上不断前进。
参考文献：
1.胡正荣。中国广播电视发展战略[M].北京：北京广播学院出版社，2003.
2.张风铸。中国当代广播电视文艺学[M].北京：北京广播学院出版社，2003.
3.高鑫。电视艺术学[M].北京：北京师范大学出版社，1999.
4.张海潮。中国电视节目分类体系[M].北京：中国传媒大学出版社，2007.
5.李立。认识当代电视节目形态[J].新闻界，2006（1）。
6.张建敏。电视节目形态发展中的融合现象分析[J].中国广播电视学刊，2006（5）。
7.百度百科。我们约会吧[EB/OL].http://baike.baidu.com/view/3096923.htm.
8《。非诚勿扰》孟非。 不明白马诺为什么能走红[EB/OL].http://fcwr.jstv.com/notice/200912/t20091230_30626.shtml.http://ent.163.com/10/0528/01/67O0G4BV00034C79.html.
9.童兵。比较新闻传播学[M].北京：中国人民大学出版社，2002：131.
10.希伦·A·洛厄里，等。大众传播效果研究的里程碑[M].刘海龙，等，译。北京：中国人民大学出版社，2004：241-263.
