从新石器时代开始，随着材料工艺、科技的不断变迁，以及与外来文化的交流融合，中国已然形成了自己独特的造型艺术体系，在这个艺术体系当中又涌现了一个新的研究话题――“巴楚传统造型艺术”。伴随着社会的发展，设计的风格也越来越多元化，而一般的设计已经不能满足人们的个性需求了，所以我们选择从巴楚传统造型艺术进行深入研究，挖掘其中更加传统的，有内涵的艺术元素，将新鲜的血液注入现代设计当中，让传统文化能够与时俱进、能结合实际应用将其传承和再创造。
一 巴楚文化及其传统造型艺术元素
1 巴楚文化简述
研究表明，巴楚文化地域性很强，它是以长江三峡为其活动中心，主要分布于川、陕、鄂、湘、黔五省交界区域的历史文化。巴楚文化的母体是巴文化和楚文化的结合，其物质文化存留不多，但其精神文化和民族特性却长久地保存下来了。
巴楚传统文化是中华传统文化体系的重要组成部分。巴楚传统文化的形成有很多特殊的、社会的、历史的原因，著名考古学家谭维四先生总结出主要有以下四个方面：首先是民族融合的结果，然后是文化交流的结晶，其次是国家间频繁往复的征战和结盟的结果，最后还有生态环境和和自然地理条件的因素。在各地域中，巴楚保留了较为完整的本地域生活习惯、宗教信仰、建筑风格、民族服饰等，形成了独特的文化艺术，因而受到世界广泛关注。
2 巴楚传统造型艺术元素及其特征
造型艺术就是塑造艺术形象，它可以是立体化的塑造，也可是平面化的塑造。所以当巴楚文化的元素融入造型艺术当中，又是另一种的独特的风格。
巴楚传统造型艺术元素重要的一部分，如青铜器之虎钮?T于，其形象给人一种猛虎勃发而不可侵的威武气势，其特征是运用夸张的手法将虎的头部的比例明显加大，突出了虎的脸部那种栩栩如生、勇猛的表情，意在表现巴楚人民百战不殆。
漆器也是巴楚传统造型艺术中不可缺少的元素，传统代表有虎座立凤木雕，造型是华丽而壮美的，在制作工艺上，用塑，雕，刻等技艺手法将虎的憨厚，凤的俊逸表现的淋漓尽致。
同时巴楚传统造型艺术在色彩的表现形式上也显得十分独特，艳丽的色彩对比十分强烈，给人一种强有力的视觉感受展现了勇往直前的民族胸怀。如虎座凤架鼓和虎头镇墓兽，它们是巴楚具有代表性的传统漆器造型艺术作品，它们的主要颜色是红色和黑色，红色艳丽，黑色深沉，互相衬托，相互渲染，形成宏伟大气、神秘瑰丽的风格。
二 巴楚传统造型艺术元素在现代设计中应用的重要性
1 现代设计需要新鲜内容和民族特色
在现代设计中，我们可以在其中融入巴楚传统造型艺术的图案，巴楚传统图案装饰极具传统、古朴之美，是完全可以与现代设计嫁接的。巴楚传统图案中明亮的色彩、丰富的造型以及生动的意蕴，可以使现代设计的表现形式丰富而新颖。同时也可以使设计富有民族性，将传统生活的气息融入设计当中，碰撞出新的艺术火花，而这正是人们所喜闻乐见的创新设计。
巴楚传统造型艺术的寓意丰富深刻，文化内涵也是十分深远的，而且它还是中国传统艺术中的重要部分，它展现出来的艺术风格，体现了巴楚先民的对当时所处地的认识和理解，这也是他们内心最真的情感表达。在现在的设计中，对于传统元素的运用也是比较广泛的，标志设计尤多，可以发现巴楚艺术是现代设计不可缺少的内容。
2 巴楚文化艺术需要保护、传承和发扬光大
巴楚传统造型艺术发展至今，是巴楚先民留给我们的一笔宝贵的财富，它具有生命力和延展力，它并没有消失在历史的长河中，而是作为一种优秀载体存在;它是一种民族精神，有值得文脉传承下去并发扬沿用的价值，所以我们必须将巴楚传统造型艺术在漫漫的取其精华去其糟粕的过程中传承下去，并且发扬光大。而将巴楚传统艺术引入现代设计之中，正是现在快速发展巴楚艺术的一个良好的突破口、一种另辟蹊径的好办法。不仅可以将巴楚文化艺术中所包含的民族气质和精神展现在世人眼前，还能触发更多更好的巴楚文化艺术的再创造。
3 现代设计与巴楚文化艺术的融合
巴楚传统造型艺术与现代的融合，是一种双赢的效果。不仅是对巴楚传统造型艺术的一种保护和发扬，更是换了一种方式将巴楚传统造型不适合现代的一部分转化过来，使其与时俱进，得以延续。对现代设计来说，面对设计个性化，多元化的发展趋势，我们从民族传统文化的角度去看，可以开辟一条新的视觉道路，这同样是一种创新，可以给设计提供更广泛的思考源泉。
民族的繁荣昌盛离不开文化艺术的兼容并蓄，而巴楚传统造型艺术在现代设计中的应用，恰恰是紧贴人们崇尚美好的审美习惯和追求的，这就容易产生民族情结和引人思考。
三 巴楚传统造型艺术元素在现代设计中的实际应用
面对传统文化的传承问题，所有设计的从业者使出浑身解数，期望从传统造型中找到一条适合设计的发展道路，所以我们必须不断尝试将巴楚传统造型艺术运用到实际设计当中去，并且通过分析运用几种不同形式的方法进行实质性的突破。
1 直接应用
通过分析得出，我们可以不改变造型的原有形态，将巴楚造型艺术元素直接灵活运用到现代设计中，这不仅延续了巴楚文化，将其精髓进行了不断的发扬和传承，同样也使整个设计富有美感，更能让人体会其蕴含的深刻寓意。在中国三峡博物馆的外观设计中，博物馆的两边外墙各有一幅巨大的浮雕，而浮雕的取材就是远古巴人的造型艺术符号：包括白虎图腾、三峡鱼、朱雀鸟等，它们寓意深刻，象征着巴楚先民与长江同呼吸共命运的坚强不屈的精神意志。它们是在生活中孕育出来的韵味悠长的传统造型艺术形象，是巴楚传统造型艺术元素不可或缺的组成部分。 巴楚传统造型艺术元素中的虎座凤架鼓的造型可以转化成图案纹样，直接运用到壁画，彩绘等部位，它也可转化为设计的符号化图案，直接运用到书籍装帧封面设计中――《巴楚文化源流》，此书以虎座凤架鼓的造型为主要元素设计，用虎座凤架鼓所代象征的民族精神，说明此书的内容――巴楚文化的源流，其过程是不畏艰险的，意义非凡。我们同样也可以看到白虎图腾元素的直接运用――《巴楚文化》，其图案元素象征着巴楚的传统文明，使整本书带有浓浓的民族气息，传达着坚强不屈的民族精神。
代表巴楚先民精湛的刺绣丝织工艺品――一凤斗二龙一虎，其所绘图案纹样精美巧妙到了极点：图案中每一个单元以凤，龙，虎三种元素组合而成，构成方式采用连续纹样，可以上下左右无限延伸。凤，龙，虎形象饱满丰富，盘绕纠缠，头尾相趋。在现代室内外设计当中常常需要用有民族特色设计独到的屏风、窗棂或浮雕来装修、装饰，而像这种造型图案纹样正好可以为现代设计所参考和使用。
2 融合创作
把巴楚传统造型艺术元素通过各种设计手法进行变化加工灵活运用到现代设计中，使得设计栩栩如生，视觉感新颖独特。如巴楚第一奇洞的大门设计，是将虎座凤架鼓的元素通过点线面的重叠和形状的重复进行改造，在采用单纯黑、黄、红、金、白色的颜色后，在将主次颜色通过黑、白、灰变化其明度或纯度，做出等级色组成的画面，使形象具有审美感染力和表现力，形成画面效果所具有的秩序感、节奏感，最终达到赏心悦目的效果。
在设计时我们还可以进行设计的打散重构，如 “福”字的设计，提炼出巴楚文化中凤形象的头和“福”字的右部进行重构，从而产生新的美感。这一设计想法将巴楚文化元素通过设计的手法很好的运用到了字体的设计中，当然在字体设计中还可以采用重复、渐变、放射、对比、统一等手法来将巴楚传统造型艺术元素体现在设计中，使得不同的方法可以给人不同的美感。就如运用二方连续的手法进行花样的重复，将彩瓶上的花纹平铺在设计画面中，最后设计出来可以运用到实际中当作餐布、壁纸等，使画面的效果十分的有韵律感。
3 推陈出新
受巴楚传统造型艺术元素的细节、结构、颜色等启发，我们完全可以进行再创作，展现出不一样的设计。如作品一凤斗二龙一虎，我们通过细节分析，它的图案形式两个特点，一是利用单位纹样的横竖参错布局，排列成具有联结穿插效果的四方连续图案，二是它是以曲线造型为主，线条流畅，具有曲线美。由此我们可以通过其细节进行图形设计的再创造，我们可以将一凤斗二龙一虎减化，夸张，变形，最后想象成巴楚妇女的头发，然后根据四方连续的方法，以一个点为中心，这些曲线就以中心进行发射，最后创造的图形可译为，巴楚文化是从一个原点开始发展的，经过曲折的发展过程和巴楚妇女的繁衍努力，巴楚文化最终被人们给传承了下来。
从巴楚传统造型艺术元素虎座立凤的结构来看，它抛弃了对自然物象的忠实摹写，取不同物象的局部结构，我们可以通过综合、变形、夸张等艺术处理来进行现代装置艺术的设计。打散重构是此类现代设计常用的手法，就是把初始图形依次各个拆分，然后采用重叠、交错、反复、反向、倒换等方式再创造出一种别具一格的、崭新的形象。例如为了表现出凤对空间的占有和展翅欲飞感觉，可以将打散的多杈鹿角分插于其背上，新的凤的形象诞生了。我们还可以运用这一手法将图形设计进行另一种方式的再创造，如可以将巴楚传统造型艺术元素中凤的造型自然的形态分解成一些各式各样的碎片，然后抽象成几何纹样，将人的手掌的剪影，穿插到凤的翅膀的部位，使用巴楚青铜器的造型轮廓，将凤装在这个轮廓里，其意思可以表达为：手掌象征着行动，凤代表着人类，青铜器轮廓代表人生的种种困难和死角，要想找到突破口，必须通过行动才可以， “不飞则已，一飞冲天”。
4 相得益彰
在将巴楚传统造型艺术元素大量运用到现代各种设计的实践中，我们不仅要深深体味到这些民族“图腾”承载着很多象征的含义，这些本身就是巴楚先民从生活中创造出的大众最熟悉、最亲切，最贴近生活的文化因素。我们还要进行大胆的创新，取其精华，去其糟粕使其抽象化、符号化，然后通过联想和想象，进行推陈出新，革故鼎新的再创造，不仅可以使这些巴楚传统造型元素既不失去传统文化的古味，又有现代的特色。
巴楚传统造型艺术元素与现代设计是相辅相成、互相衬托的，在现代设计作品中离不开巴楚传统造型艺术元素的身影，而这些造型元素本身就包含了许多美学上的原理，这些基本的原理不仅可以将这些规律运用到以后的设计作品之中去，促进设计在不断的创新中更好地发展，还可以在此基础上将巴楚传统造型艺术元素进行升华性的研究，将传统文化发扬光大。
注：本文系“2015年度湖北省普通高校人文社科重点研究基地巴楚艺术发展研究中心开放基金”项目“新媒体语境下对巴楚传统造型艺术的调查及再创作研究”（项目编号：2015KF08）阶段性成果之一。
