中图分类号：G41 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.07.044
Abstract "Friendship Value"， as an important concept in Chinese traditional culture， is lifted to the height of Core Socialist Values. On the basis of the ideological and political education， this paper focus on the current "unkind" behaviors in college life as well as the internal and external reasons of these problems， aiming to summarize the rational approaches to promote the "Friendship Value" education.
Key words ideological and political education； core socialist values； friendship value
“友善”一直是中华民族的优良传统、是历代先贤所倡导的一种价值观。党的十八大报告将“友善”作为社会主义核心价值观的内容之一，在全社会范围内受到广泛的倡导。
大学生的历史使命，要求高校要坚定不移地加强大学生的社会主义核心价值观教育，提升大学生的专业素质和思想道德素质，培养合格的建设者和接班人。而近年来越来越多的“不友善”事件的曝光，也使得在高校思想政治教育中“友善观”教育势在必行。
1 友善与友善观
何为“友善”？学界对“友善”的理解并不完全一致，大体上可以包括以下几个方面：
第一，团结友好，互帮互助。
第二，真诚待人，礼貌行事。
第三，相互尊重，平等相处。
第四，求同存异，宽容大度。
“友善”既是一种诚信、友好的具体行为，又是一种愿意关爱、包容的内在品质。“友善”既用于“人与人”的关系，也用于“人与自然”、“人与社会”的关系，甚至可以理解为正确调试“人与自我”的关系。悦纳自我、友善待人、关心社会、善待环境，这正是“友善”的内涵所在，也是社会主义核心价值观中“友善观”的内在要求。
“友善观”也就是人们对“友善”的认识，及其对“友善”态度、“友善”行为所秉持的观点。社会主义核心价值观中的“友善观”立足于传统文化中的与人为善，也体现了构建和谐社会的时代要求。可以从以下几点进行理解：
悦纳自我。立足于人与自我的关系，正确认识自我，接受自身的优缺点，正确评价自己；并充分利用自身优势，有目的地改正缺点，实现自我的提升与完善。
友善待人。立足于人与人的相处，首先要做到尊重，尊重他人与己不同的行为、习惯，尊重他人的付出与努力，尊重各民族的风俗习惯。其次要做到理解，学会换位思考，体谅他人，并努力发现别人身上的闪光点。再次，要做到包容，有一颗宽容的心，用善意去对待他人的错误，包容并给予适当的帮助。最后，主动关心帮助他人，真诚地给有需要的人提供帮助。
关心社会。人具有社会性，是社会的一员，不仅是依赖社会而生存，更需要在社会中明确自我定位，寻找自我存在的价值，以自身的发展促进社会的发展，以自身的能力回报社会、感恩社会，也就是“穷则独善其身，达则兼济天下”。
善待环境。人与自然相互联系、相互依存，要力求人与自然和谐相处、协调发展。“十三五”提倡的“绿色发展”正是立足于人与自然和谐发展，倡导绿色低碳循环，促进生态文明建设。
这四个方面环环相扣，相辅相成。人只有做到了悦纳自我，正确认识并评价自己，才能在与他人交往的过程中全面看待对方，尊重他人的不同行为习惯，理解他人的不同观点，包容他人的问题与错误，体谅并主动提供帮助。只有做到了人与人的和谐，以人际和谐形成合力才能促进社会和平稳定发展，和谐的社会环境又为人的发展提供更大的平台和更加广阔的空间，促进人的发展。符合科学发展规律的人类生活、社会发展方式不会损耗自然，反而会促进人与自然的和谐相处，实现绿色发展。
2 现阶段大学校园的不友善现象及其原因分析
总的来说，大学校园的主流是和谐友善的。首先，大学生普遍认可友善在人际交往和校园生活中有着至关重要的作用；其次，学生能够感知到生活中的友善行为，并予以高度评价；再次，对于友善的校园环境，大多数学生抱以期待和信心。
当然，大学校园作为一个较为封闭的社交生活场所，不可避免地存在着一些不友善现象。
2.1 现阶段大学校园的不友善现象
第一，自我认同中的不友善现象。悦纳自己不仅是接受自己的优点，更是接受自己的缺点，并不断去改进。自我认同中的不友善表现为不能接受自身的不足从而引发问题：过度的追求形体的完美、不健康的生活和饮食习惯、自卑甚至较为严重的心理问题。
第二，人际交往中的不友善现象。从生活方面来说，不友善现象具体表现为不文明的语言、不恰当的网络行为、宿舍矛盾以及与情感生活相关的各种矛盾冲突等。从学习方面来说，不友善现象包括缺乏互帮互助、恶性竞争、不尊师重教、作弊、论文抄袭等。
第三，社会生活中的不友善现象。诚信意识欠缺导致贷款期满后还款违约、手机欠费换号、简历造假等不友善行为。辨别能力较差导致的对于不良言论、不良行为的盲目跟风。社会责任意识较弱导致感恩社会、回报社会意识的淡泊。 第四，对自然环境的不友善行为。环保意识弱，生活中浪费水、电、粮食的现象屡见不鲜。乱扔垃圾、倾倒污水的不友善现象也在一定程度上存在。
2.2 大学校园中不友善现象的原因分析
学界对大学校园中不友善现象的原因已进行了深入的研究，包括：社会生活领域的变化对人们的价值观带来巨大冲击，各国文化交流频繁、信息大爆炸时代网络资源的过度膨胀对于涉世未深的学生的冲击，独生子女家庭中可能存在的过度溺爱行为等。
事物的发展是内因和外因共同作用的结果，内因是关键，外因是条件。因此，我们还需要在不友善现象的主体即大学生身上找原因。大多数学生对“友善”、“友善观”的认识仅流于表面，没有能够将其深入到自己道德体系和行为准则中去。也就是说大学生对于“友善”、“友善观”的认识仅仅停留在感性认识的层面，未能将其演变为自身的认同并积极践行。因此，思政教育中的友善观教育就是要做到激发学生的内在兴趣，使其真正从内心赞同“友善”、“友善观”，并以此指导自己的实践活动。
3 大学生思想政治教育中开展友善观教育的几点思考
大学生思想政治教育中友善观教育的开展，也要从内外因两个方面入手：一方面，营造友善的环境，开展课堂教育；另一方面，紧抓学生的兴趣点，激发学生的认同，并为之主动践行。
3.1 加强刺激，积累兴趣，形成共鸣
3.1.1 营造“和谐友善”的校园氛围
“和谐友善”的校园氛围的营造对大学生自身友善观的形成提供了外部环境，它可以潜移默化地引导大学生在日常生活学习中认识、了解并认同友善观。“和谐友善”的校园氛围的营造主要依赖于校园文化建设和相关校园活动的开展。首先，加强友善观的舆论引导，发挥校园广播、报纸、讲座等传统宣传方式和学校主页、微信平台、微博平台等新媒体形式的主渠道作用。其次，开展丰富多样的校园活动。如：志愿服务活动，使大学生在帮助他人的过程中寻找自我的价值；如：优秀学生事迹宣讲，发挥榜样的作用，激发学生思考友善的力量。再次，发挥社团等校园团体的促进作用，让优秀的校园团体影响更多的大学生。
3.1.2 系统的思政友善观教育
在营造氛围的同时，还需要加强系统的友善观教育，将其融入到思想政治理论课堂，即主题班会、形势政策课等。一方面，结合国际国内形势和时事，深入分析“友善”和“友善观”的重要性，并结合建国以来对“友善”概念的理解与升华过程，系统论述“友善观”作为核心价值观的意义所在，及其对大学生学习生活的指导意义。另一方面，可以针对不同专业学生的特点，寻找适当的兴趣点、接受方式，采取相对应的方式开展友善观教育，以文科类学生为例，友善观教育可以追溯历史，讲述历史中的友善事例；也可以以成语、诗词为切入点，在赏析经典的同时，了解友善的意义。
3.1.3 重要节点的引导与教育
大学生普遍关注社会热点问题，把握好节点至关重要。大学生对社会热点问题的关注高，并在关注和与他人的讨论中积极思考解决的办法，若加以正确的引导，将会有事半功倍的效果。如：汶川地震发生后全民齐心协力抗灾救灾，数千志愿者深入灾区开展志愿服务活动，帮助灾区人民走出地震的阴影，开始新生活，这是友善的集中体现，可以此引导学生理解友善、关爱的力量。“马加爵案”、“药家鑫案”、“复旦投毒案”等不友善事件发生，让人们看到了不友善的悲剧后果，以反例教育学生引以为戒。
3.2 积极诱导，促进认同，主动践行
在接受了系统的友善观教育后，大学生对“友善”、“友善观”有了一定的了解；身处“和谐友善”的校园氛围中，不停地受到各种相关校园活动、优秀校园文化的刺激，重要节点以及优秀事迹的宣传带来不间断的引导，大学生对于“友善”、“友善观”有了自己的理解，即一定意义上的理性认识；通过参加社团、志愿服务等实践活动，大学生从中找到自身的价值，并将其转化为内在的认同；在一次又一次实践活动带来的自我认同的不断增强中，形成自身的价值观，并主动、自觉地在学习生活中去践行。
4 结语
在思想政治教育中开展友善观教育，一方面要从外部营造“和谐友善”校园环境，开展系统的思想政治教育，另一方面，把握学生认识事物的特点，将友善观真正地融入学生学习生活中，引导学生从了解到认识再到认同并主动践行。
