大连是国内较早开发节事旅游资源的城市。目前，节事旅游模式仍以传统活动为主，缺少创新。大连节事旅游已处于瓶颈期，亟需开发及创新。
一、大连节事旅游的发展现状及瓶颈
（一）大连节事旅游资源汇总
（二）大连节事旅游发展瓶颈
1.冬春季节旅游偏少。大连节事旅游几乎都集中在夏季秋季，因为夏季秋季是旅游高峰期。而冬春季旅游淡季节事较少，春节焰火晚会取消后更是少之甚少。
2.原有节事旅游活动要创新。本地非业界人士几乎不再关注，外地人参加一次不会再来。原因是活动的创新性不强，吸引人们眼球的内容少，带动旅游的元素越来越少。开幕式、闭幕式、花车巡游的单一让游客觉得乏味。
3.政府参与不放权，市场化运作程度低。由政府牵头且主导的节事活动，按政府行政方式运作，缺乏对市场的把握。国际服装节办了近二十届，市场和游客心理已经发生变化，但服装节的运作模式、表现形式仍一成不变，势必与市场脱节。不符合时代需求的节事就不会给旅游带来更多的效益。
二、大连节事旅游之寺庙节事旅游资源开发优势
首先，大连的百座寺庙大多数历史悠久，积淀了弥足珍贵的史料，或有丰富的历史传说，或有诸多历史名人驻足停留。这些尘封的历史蕴含着巨大的经济价值。
其次，大连的众多寺庙位于风景区，自然景观得天独厚，使得观庙、赏景两不误。例如，金州大黑山景区的观音阁、朝阳寺、石鼓寺、响水观、唐王殿；老帽山景区的普明禅寺；安波景区的报恩寺、玉皇庙。小黑山景区的青云观、三圣寺；海滨景区碧海观、玄仙宫；九龙山景区望海寺；白云山景区的白云观、高明寺、三官庙；庄河天门山景区的千佛洞；冰峪沟景区的般若洞、圣水寺；广鹿岛老铁山景区的妈祖庙等。
另外，大连海边也有很多寺庙，寺庙旅游与海滨沙滩旅游资源可以共享。游客参观完老虎滩海洋极地馆、圣亚海洋世界、金石滩、星海湾等，可以到周边的历史名庙游览一番。寺庙以其悠久的历史、神奇的传说作为卖点加大宣传力度，让游客慕名而至。
三、大连节事旅游之寺庙旅游开发模式探索
（一）寺庙节事旅游与传统文化相结合
寺庙节事要充分挖掘资源、弘扬特色文化来推动旅游经济发展，扩量提质，发挥和传递宗教正能量，为促进经济社会持续健康平稳发展作出更大贡献。例如，举办大连旅游宗教文化节、中华报恩节、大连百座寺庙艺术文化节、大连名胜古迹旅游节、大连寺庙素斋美食节、中国寺庙展览会、赐福庙会、佛商祈福节等。
（二）沟域经济与寺庙旅游相结合
大连市有19个沟域旅游项目正在积极招商中，其中大黑山文化旅游休闲度假区项目，计划投资200亿元，打造集文化、温泉、养生、休闲、度假等为一体的旅游产业；普湾新区（普兰店市）以辖区内沟域资源为依托，以新农村建设为动力，将沟域旅游、乡村旅游与温泉旅游相结合，依托现有的山水、沟域及人文资源，以“灵山秀水神汤、休闲度假天堂”为定位，规划建设俭汤温泉谷、安波温泉谷、龙溪谷、望海寺沟、大王山沟、葡萄沟、梨树沟及东沟八大沟域。以上景区可以连同清泉寺、龙潭寺、报恩寺、玉皇庙、龙山寺、关帝庙、三清观、白云山庙、高明寺、三官庙一同开发建设。
（三）大连寺庙节事旅游开发的实施建议
1.寺庙节事旅游策划与弘扬中国优秀传统文化相结合。寺庙节事旅游活动是宗教活动之一，策划寺庙节事旅游要脱离低俗文化，要弘扬中华优秀的传统文化，正确引导青年人的宗教观和价值观。
2.寺庙节事旅游与践行社会主义核心价值观相结合。该价值观是各行各业各项活动的大方向、大原则。所以，寺庙节事旅游要紧紧围绕大方向进行，避免负面价值观的传播。
3.寺庙节事旅游活动要抓细节服务。节事活动更多地体现在软服务是否到位。服务细节决定节事旅游活动的口碑，不能像“青岛大虾”一样让城市旅游形象毁于一旦，要严厉打击强迫、引诱、欺骗游客在寺庙上香行为。
4.把寺庙节事旅游打造成城市旅游的另一张名片。政府要统一协调、策划，避免各自为政，避免各寺庙所在乡镇政府的短视行为。
总之，开发大连寺庙节事旅游资源是大连旅游市场创新的需要，是弘扬优秀传统文化的需要。为丰富大连旅游资源、吸引更多的客源、践行社会主义核心价值观、培养年轻人的信仰，研究和开发寺庙节事旅游资源具有可行性和实际价值。
（作者单位为大连工业大学艺术与信息工程学院）
