中国是一个多民族国家，民族问题是中国革命的重大问题，民族问题处理的正确与否，直接关系到革命的成败和民族的兴衰。中国共产党领导中国工农红军长征经过了苗、瑶、壮、侗、布依、土家、白、纳西、彝、藏、羌、回等十几个少数民族地区。对少数民族，中国共产党采取了正确的民族政策，妥善处理民族关系，充分尊重少数民族的宗教信仰和生活习惯，确保了红军长征的胜利。
一、回族人民对红军长征的贡献
1935年4月，当红一方面军进入贵州和云南的毕节、宣威、东川一带民族杂居区时，受到各族人民热烈欢迎和支持，汉、回、苗民加入红军的有五六千人。5月2日，一方面军红九军团攻占会泽后，回族妇女为红军缝制衣服、挎包、粮袋，青壮年帮助红军运送物资，在扩大红军时，一天之内就有九百余名回、彝族青年报名参加了红军。当红军到达云南寻甸回民聚居区柯渡坝、回辉村时，严格遵守回民的风俗习惯，向他们宣传党的主张和政策。朱总司令还亲自到回辉村清真寺看望阿訇，会见回民代表，讲解党的民族政策。红五军团系由原来国民党26军在赵博生、董振堂领导下，于1931年12月在江西宁都起义后改编而成的，其中有不少陕、甘、宁、青回民。当群众了解到红军中也有回族士兵时，更增进了对红军的了解，把红军当作自己的队伍，亲如家人。他们为红军送柴、送菜、送粮，替红军带路、送情报，几十名回族青年还报名参加了红军。1935年5月，红四方面军主力部队及总部机关进入茂县后，战士们宁肯住在屋檐边、大树下，也不住进回民家，不借用回民饮食生活用具，更不进清真寺，给回民留下了深刻的印象。5月22日，红军中的肖福祯，四川成都人，1935年4月参加红军，在县城清真寺和回民一起过“圣纪节”。阿訇在讲解“卧尔兹”时，他宣讲了回族人民的光荣的革命斗争及爱国主义传统，指出只有在共产党、红军的领导下，回族人民才能获得彻底的解放，在回民中产生了深远的影响。回民和当地汉、羌族群众一道从北川、土门一带为红军背送驮运粮草、弹药等军需物资。受到徐向前总指挥的亲切慰问。端午节期间，红军用丰盛的菜肴与各族人民共度佳节。后来在红军发布的《回民斗争纲领》、《关于少数民族工作须知》等文告中，反复向群众宣传回族、藏族是中华民族大家庭的成员，是反对帝国主义、国民党反动派革命斗争中的一支重要的力量，应尊重他们的信教自由，规定红军要遵守清真寺的规矩，尊重回民的风俗习惯，红军用实际行动教育了各族群众，增强民族团结，受到了各族人民的拥护和爱戴。总之，从红军进入川西北民族地区直至全部撤离的一年多的时间里，广大回、藏、羌、汉各族人民给了红军极大的支援，与红军同甘共苦，粉碎了蒋介石困死、饿死红军于川西北学山草地的阴谋。
红军在长征途中，于1935年开始进入了回族居住较为集中的甘肃、宁夏等地。是年7月15日，中央鄂豫陕省委在长安县丰裕口召开的紧急会议上，决定红二十五军四千余人在政委吴焕先、军长程子华、副军长徐海东的率领下，于8月15日到达今宁夏回族自治区的西吉县兴隆镇、单家集一带回民聚居地区。在进入该地区之前，吴焕先政委多次在部队中进行党的民族政策教育，并针对民族地区实际情况作了一些具体规定，如“三大禁令，四项注意”：禁止驻扎清真寺，禁止在回民家中吃大荤，禁止打回民中的土豪；注意尊重回民的风俗习惯，注意使用回民水桶在井中打水，注意回避回民青年妇女，注意实行公买公卖。积极宣传红军对回民的政策和回汉团结的重要意义；红军战士除严格执行各项纪律外，还将街道打扫得干干净净。红军的宣传和实际行动，很快打消了回民的顾虑，他们热情地欢送红军。红军医务人员热情为群众治病，红军领导亲自到清真寺拜访，赠送礼品；回族妇女主动为放哨红军送饭送水，阿訇带领回民抬着礼品、赶着羊回访慰问红军。马青年、李铁民等为五六名回族青年报名参加红军。8月17日傍晚，红军离开兴隆镇时，男女老少涌上街头欢送，街道两旁香案上放满了油香、水果，锣鼓声、鞭炮声震耳欲聋，回族群众依依不舍地送走了子弟兵。
红军连夜翻越六盘山，向陕北挺近，9月22日，党中央在甘肃宕昌县哈达铺镇召开红一方面军团以上干部会议，毛主席提出红军“要到陕北去”的战略决策，组成以彭德怀任司令员，毛泽东任政委，叶剑英任参谋长的中国工农红军陕甘支队进军陕北。进军途中要经过回民聚居区，中央军委下发了《回民地区守则》，专门拟定了在回民区应遵守的四项条款：“（一）进入回民区域，先行代表同阿訇接洽，说明红军北上抗日的意义，获得回民的许可，方准进入回民村宿营，否则应露营。（二）保护回民信教自由，不得擅自入清真寺，不准损坏回民经典。（三）不准借用回民器皿用具，各部在回民区不得吃猪肉、猪油。（四）宣传红军民族平等的主张，反对汉官压迫回民”。10月5、6两日晚，毛泽东等中央领导同志到达宁夏西固县的公易镇、兴隆集、单家集回族聚居村，时值深秋季节，红军严格遵守“三大纪律、八项注意”，坚持在村外屋外宿营，不打扰回族群众。“回民群众看到红军住宿野外，说什么也不答应，纷纷腾出房子，请红军到他们家里去住”。毛主席一到单家集，就到清真寺拜访阿訇，宣传党的民族政策。红军到达和离开时，回族群众在街道上摆上桌子，放满茶水、油香和水果，欢送红军，许多老人流下了眼泪。7日清晨，红军离开单家集向六盘山进发。9日，红一方面军东出宁夏，进入甘肃镇原县，经环县于19日到达陕北镇，与红二十五军、陕北红军胜利会师。1936年红二、四方面军路过宁夏时，和中央红军一样受到回族人民热烈的欢迎，谱写了军爱民，民拥军的颂歌。 二、回族红色政权的建立
红军长征途中，路过云、贵、川民族地区时，于1935年5月――1936年7月，先后在茂县、沧川、理香、绥靖、松潘等地，建立了有当地回、藏、汉族人民组成的苏维埃政权和民族、宗教等各界人士组成的人民革命政府。在1935年夏，肖福祯以红军代表身份出席茂县第一次工农兵代表大会，帮助回、汉群众组织区、村苏维埃政权。10月红军南下曲靖后，成立了中华苏维埃共和国西北联邦政府，回民马显文任联邦政府副主席。为了加强对回民的工作，联邦政府专门设立了回民委员会，肖福祯任负责人，兼任绥靖县苏维埃主席。在苏维埃政权的管辖范围内，帮助少数民族建立革命武装，如回民游击队、回民独立连等。绥靖等地的120名回族青年组建了回民支队，下辖三个排，正副队长都有回民担任。他们之中不少人后来被培养成我党、我军中的民族干部。在“实行穷人分田地，拥护苏维埃”的政策中，回、藏、羌、汉等各族人民千百年来梦寐以求的“土地还家”愿望，在中国共产党的领导下首次实现。
红军西征开始后，为了保证其顺利完成，党中央特别强调部队要认真贯彻执行民族政策。1936年5月25、26日，先后以中华苏维埃共和国中央政府主席毛泽东和红军总政治部的名义，发布了《对回民人民的宣言》和《关于对回民工作的指示》。《宣言》主张：一、回民自己的事情由回民自己解决，凡属回民区域，建立回民自治的政府。二、保护清真寺，保护阿訇，担保回民信仰绝对的自由。三、联合、帮助和发展回民武装，使其成为抗日联军主要力量之一。四、取消军阀、官僚、民团的一切苛捐杂税，改善回民的生活。五、发展回民的文化教育，提高回民政治文化水平。六、密切回汉民族团结，打倒帝国主义和汉奸卖国贼。《指示》中明确规定对回民的基本原则是“回民自决，回民的事情由回民自己解决，我们只是站在帮助与督促的地位去推动与发动他们的斗争。”为了加强民族政策教育，还给全军印发了《回民工作守则》、《连队讲话材料》作为指战员的教材。《红色中华报》还于10月22、28日发表了《回民工作问答讲话》，就为什么要提出回民工作问题？苏维埃政府对于回民政策怎样？我们在工作中要注意些什么问题等作了具体的解答。加之宁夏南部山区的解放，区、乡苏维埃政权的建立，豫旺县临时苏维埃政府的成立，为豫海县回族自治政府的成立奠定了基础。
1936年8月，党中央派中共陕甘宁省委书记李富春等赴豫旺堡、同心城，负责豫海回民自治政府成立筹备工作，组织了由李富春、程子华、王首道、黄镇、马青年等人组成的筹备会，召开了由各界代表100多人参加的筹备会议。经过一个多月的努力方准备就绪，经党中央和中华苏维埃中央政府批准后，豫海县回民自治政府成立大会于10月20日在同心城清真寺正式召开。到会“代表共有一百余人，各界送匾有十多幅，在三天的会议中通过了回民政府的一切议案，到二十二日回民政府宣布成立！”大会通过的议案有《豫海县回民自治政府纲要和条例》、《陕甘宁省豫海县回民自治政府为处理债息暂行条例》、《土地条例》和回民自治政府的有关决议。大会选举产生了自治政府组成人员：主席马和福，副主席李福财，马青年、李华、朱生录、白生彩、杨金朝（以上各人均系回民）分别担任自治政府下设的军事、文化、土地、财政、保卫委员。政府机关设在同心城以南20华里的王家团庄，下设同心城、王团庄、豫旺、马家河湾、红城水、窑山、李旺、高崖八个巩固区和喊叫水、关桥等四个游击区，约8200平方公里，五万多人口。自治政府成立后，在各村、乡、区建立了回民解放委员会，发动群众废除苛捐杂税；着手建立地方武装，成立一支由马和福亲自担任队长的回民游击队，保卫红色政权；积极组织人力物力，为红军筹粮筹款，保证红军的供给；进一步发动群众，扩大根据地；打击土豪劣绅，发展农业生产，鼓励发展商业和商品交换，使全县逐步呈现出繁荣景象。
豫海县回民自治政权的建立，是中国共产党领导回族人民实行民族区域自治的伟大尝试，是我国最早的县级民族区域自治政权，使该地区的回民历史上第一次获得了当家作主的权利，为回族人民指明了道路和航程。红军长征中对少数民族采取的正确的民族政策，不仅确保了红军长征的胜利，而且是中国共产党实施民族政策的典范。红军的主张、政策、行动和英雄形象，也深深铭刻在回族人民的心中，提高了他们的觉悟，使其找到了争取自身彻底解放的正确道路。（作者单位：西北民族大学马克思主义学院）
