中图分类号：K876.4 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）18-0059-02
云南古滇国的青铜器开创了地方民族特色的文化先河，是对云南青铜时代艺术魅力的充分体现，也是中华民族古代青铜文化中一支耀眼辉煌的珍宝。据考证，古滇国是云南古代少数民族建立的奴隶制帝国。它勃兴于滇池之滨，鼎盛于战国至西汉时代。由于偏居西南一隅，远离中原文化视野。古滇国曾长期湮灭于历史尘埃之中，显得神秘而离奇。直至一九五六年，考古学家在昆明近郊的晋宁石寨山发掘出大量精美的青铜器，特别是在第六号墓发现的“滇王金印”，结合司马迁《史记?西南夷列传》的零星记录，古滇王国灿烂的历史文明在沉睡两千年后开始露出冰山一角。
一、古滇国的青铜器造型
滇系青铜器在世界古代青铜文明史上占有重要地位，被国际学术界誉为世界四大青铜文明体系之一。作为古滇国存在的证据，这些青铜器用“情景再现”的方式记录下古滇人生产、生活、战争、祭祀等场景，有力证明了两千多年前曾有滇人在富庶的滇池岸边择湖而居的史实。青铜器虽然铜锈斑驳，却难掩古滇国在青铜时代的辉煌，它们代表了云南青铜文化发展的最高阶段。地下考古资料显示，云南在公元前七世纪就已存在了一种独具风格的青铜文化。当时的古滇国民族很少受中原传统礼教的束缚，无论艺术构思和表现手法，都显得更加开放和富有创造性。就以器物种类而言，无论生产工具、生活用具、兵器、乐器还是装饰品，样样都采用青铜制作，而中原地区的青铜器多限于兵器和礼乐器。尤其是青铜器上的装饰图案，多为大自然中的动物、植物图像和人们日常生活中的典型情节，栩栩如生。以装饰题材主动物图像而言，经常出现的就有四十余种，大到虎豹、小至蜜蜂甲虫，刻画得十分精致逼真。而且由于受到历史条件和特殊地理位置的影响，让云南自古以来都是多民族和多文化的汇集地，这也使得滇青铜文化吸收融合了多地区和民族文化的精华。在中国古代的历史研究中，滇国曾是一片空白，但是随着大量的风格独特的青铜器的问世，才向人们证实了古代“滇国”的存在，也向世人展现了古滇国灿烂的文明。
青铜器是人类文明发展的一大产物，同时也是中国古代文化以及经济繁荣的一大象征。提及青铜器，人们的脑海中只会想到古代经济较为繁荣的中原地区，对于经济与文化都相对落后的偏远地区的云南似乎不会有人察觉，但是在云南的李家山、石寨山等地却挖掘除了较多做工精美，品种繁多的青铜器，这一系列青铜器的问世彻底的改变了世人对青铜器的看法，许多专家也开始致力于研究云南地区的青铜文化。从发现的古青铜器研究发现，青铜器的图案大多数是雕刻在古铜鼓之上，从已经发现的古青铜器来看，该时期古青铜器上的花纹通常是一种或者是几种不同的图案作为一个单元，并且该花纹都具有均衡对称、图案纹样方向相对。形状相同的特点，因此该时期的青铜器会给人一种整齐、稳重的感觉。
二、古滇国的青铜器造型艺术
在璀璨的青铜文化中，古滇国的青铜器可谓是别具一格、独树一帜、古滇国的青铜器与我国其他地方的青铜器进行比较，古滇国的青铜器具有浓厚的生活气息和地域的特点，另一方面面，古滇国的青铜器在制作方法、造型的风格以及表现的题材等方面也与其他地区的青铜器存在着明显的差异。
由于长期的受到封建的礼教制度的影响，中原地区出土的青铜器具有鲜明的权利与身份的象征，例如，如镛、鼎以及?D等青铜器，其在纹样以及造型等方面常常反映了统治者的信条与愿望，在一定程度上体现了当时人们的思想观念。但是古滇国的青铜器却具有色彩粉彩的特点，因此古滇国的青铜器被誉为生活与艺术完美结合的典范。与其他地区的青铜器进行比较，古滇国的青铜器具有显著的地域与生活特点，主要体现在以下几个方面：
（一）开放自由的器皿造型
从已经挖掘的古滇国的青铜器的研究表明，古滇国的青铜器的造型趣味横生，图案惟妙惟肖，充分的展现了古滇国人们对生活以及自然的热爱。另一方面，古滇国青铜器开放自由的造型特点，也在一定的程度上体现了古滇国人们思想上的自由。
高低错落、主次分明
其次古滇国的青铜器还具有主次分明，高低错落的特点。古滇国青铜器的造型不会拘泥于某种形制，大多数的青铜器的造型多为人物或者是动物的外形或者是人们日常生活中的生活用品以及生活场景等等。因此古滇国的青铜器完美的呈现了古滇国的生产、生活的常态，因此可以说古滇国的青铜器完美的体现了人类审美与自然物象的结合。
（二）直抒胸臆的写实手法
古滇国的青铜器大多是直接的对人们生产、生活进行描述，在古滇国的青铜器中很少存在抽象的图形。古滇国人们这种直接的体现手法，不仅直观的展现了人们的生产、生活，同时也体现了俗雅共赏以及充满浓厚生活趣味的审美特征。
例如，铜鼓、贮贝器、铜扣饰等青铜器上有各种舞蹈图案、造型。古滇人运用写实具象的手法生动的展现这些舞蹈形态与乐器，细腻的刻画出舞者的优美舞姿甚至心中的情感，用青铜艺术记录了祭祀、庆典等多种多样的舞蹈主题与形式，真实的反映了滇人的礼乐文化，填补了史料中云南地区战国至秦汉舞蹈文化的空白。
艺术的创造就是对周围物质现象的升华，由于古滇国主要以畜牧为主，同时也会大量的进行野生动物的猎取，因此在古滇国青铜器中，弱肉强食的动物格斗展示也占据相当大的比例，这也成为滇青铜文化的一大艺术特点。例如：已经出土的“二虎噬猪扣饰”，该青铜器所呈现的是两只老虎由于一头野猪以及一条蛇之间进行搏斗的场面，野猪被老虎撕咬后怒吼着进行奔跑，一只小老虎在野猪的脊背上进行着激烈的啃咬，而另一只大虎在野猪被撞倒以后仍然用锋利的前爪死死的扣着野猪的前腿，并且在老虎的身边还有一条蛇，紧紧地咬着野猪的后腿，蛇尾则缠绕着野猪的身体。这一古滇国的青铜器将虎、猪、蛇三则之间的撕咬场面表现的淋漓尽致，充分的体现了古滇国人民对生活的洞察能力。总而言之，古滇国的人从周围的生活环境中吸取营养并进行加工，然后采用写实的手法体现当时的搏斗场面，使得古滇国的青铜器不仅十分自然，而且生动、逼真，充满了生活气息，这与中原青铜器的庄重严肃有着天壤之别。
三、结语
总而言之，古滇国的青铜器是先祖遗留下来的光辉艺术，它们不仅属于云南，还属于整个世界，它的出现正在逐渐揭开古滇国这个短暂却兴旺，但是却又不知从何而来、又为何迅速消亡神秘古国的面纱。而且经过进一步的研究和挖掘，或许有一天，人们能借助身边这些残存的历史碎片，再现那段光彩夺目、深邃高远的青铜文明。
