中图分类号：I206 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）07-0090-01
“民本”一词最早见于《尚书?五子之歌》：“民可近，不可下；民为邦本，本固邦宁”，及《春秋谷梁传》：“民者君之本也”等语。孟子从桀、纣覆灭的历史经验中分析了天下得失的根本原因：“桀、纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣。” 孟子认为，“天时不如地利，地利不如人和。” 在这三个因素中，最重要的是“人和”。“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。”
在随后的千年中，孟子的民本思想被一些开明君主所接受，取得了良好的效果。例如唐太宗李世民说：“国以人为本，人以衣食为本。” “君依于国，国依于民。刻民以奉民，犹割肉以充腹，腹饱而身毙，君富而国亡。” 再比如唐代柳宗元忧心呐喊：“苛政猛于虎”；宋代范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；明代张居正“为民请命”等等。
晚清至近代，随着“西学东渐”的加强，对中国的影响日益深入。而孟子的民本思想则为仁人志士接受西方思想、领导革命提供了思想来源，为革命的成功打下了良好的群众基础。
联系供电企业工作实际，孟子的民本思想给我们启示颇多。
一、孟子的勤政爱民、与民同乐的“推恩”思想对我公司员工的思想建设有教育意义
如果要真正明白民本思想的内涵，首先要明确，以民为本中的“民”，是指最广大的人民群众，在繁昌供电公司中自然指的是全体员工；“本”是指哲学意义上的“本位”、“根本”、“目的”之意。以民为本的“民本意识”，是一种以依靠“民”、解放“民”、发展“民”为根本目的的思想意识。“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”这些思想可以说继承了中国传统文化中“民为中心”、“民为邦本”、“以德治国”的思想中的合理成分。我公司的职工代表大会制度、民主生活会制度是“以民为本”思想的具体体现。而“三个十条”，也始终贯穿了“全心全意为人民服务”这条主线。
二、历史实践证明，中国社会取得的每次胜利，都是依靠人民。如今全社会在反“四风”，党的出发点和归属点都是全心全意为人民服务，其所体现的基本内涵就是“民本意识”
放之我们繁昌供电公司，公司以员工为本，员工以公司为家，公司党委大力提倡三项关爱（“关心员工成长成才”、“关爱员工身心健康”、“关注员工生活品质”），关爱员工、情暖员工，让员工真正树立集体意识，真正将“全心全意为人民服务”这句话落实到实处，真正将国家电网公司“四个服务”的企业宗旨落到实处。
三、孟子提出制约君权的主张对我们建立权力制约机制、防范以权谋私的贪污腐败现象有启示意义
我国是人民民主专政的社会主义国家，一切权利属于人民。但是，我们必须清醒地看到，在我国某些干部身上还存在着严重的问题，正是这些问题，使得党群关系、干群关系相当紧张。腐败问题产生的思想根源是“官本”思想。官僚主义是因为严重的脱离群众，是封建遗毒在现实社会的具体表现。腐败现象和官僚主义作风如不能被有效遏制，必将降低人民对政府的信任程度，使政府失去民心，从而影响社会主义建设事业的成功。而这些问题要从根本上得到解决，仅靠加强法制建设是不够的，还必须大力加强人民的、尤其是党员干部的思想道德建设。
繁昌供电公司党委把加强公司党风廉政建设作为年度一项重点工作。融入群众路线教育实践活动，监督教育实践活动整改措施和反“四风”专项整治措施的落实，开展了党风廉政建设责任制落实情况和“八项规定”贯彻落实情况的监督检查，组织开展廉政教育和廉洁文化建设，协同开展了廉政风险防控、效能监察和行风纠建以及信访查办等方面的工作。
通过开展签字背书，建立了党政一把手负总责、分管领导协同抓、有关部门各司其职的领导体制和工作机制；公司党政领导与各部门、各基层供电所差别化签订党风廉政责任书，将党风廉政建设与安全生产、资产经营并列，纳入经济责任制考核 。公司领导班子成员坚持一岗双责，将党风廉政建设与生产经营同部署、同落实。根据领导班子“一对一”联系点制度，在各自分管范围内切实履行职责、认真部署开展党风廉政建设工作。
繁昌供电公司不断强化规矩意识，从严依法治企，确保企业长治久安。新的一年，公司坚持“五个着力”（着力加强对党风廉政建设和反腐败工作的组织领导、着力加强干部队伍建设与管理、着力加强作风建设、着力加强对权力运行的制约和监督、着力加强对纪检监察部门查处违纪违法问题的领导）落实党委主体责任，坚持“四个到位”（组织协调到位、监督检查到位、执纪问责到位、落实考核到位）落实纪委监督责任党委主体责任，全心全意推动“两个责任”落地生根。
