素有“七朝古都”之称的开封，自北宋以来就有“文包武杨”的美誉，“文官只说包丞相，武官好个姓杨人”。从那时起，杨家将的英雄故事就已在民间广泛流传开来，历经千年的传唱，传颂至今几乎可谓家喻户哓、尽人皆知。这充分说明了中华民族自古以来就有弘扬优秀文化的爱国主义传统，因而从古至今的爱国志士和爱国英雄，都被人们所称颂。
一、历史上颂扬的“杨家将”
“杨家将”文化源远流长，宝贵的历史文化资源是中华民族优秀文化的重要组成部分。每当提及到“杨家将”，人们立刻便会想到杨业、杨延昭、杨文广、佘太君、杨宗保、穆桂英等英雄人物。“杨氏父子皆名将，智勇号称杨无敌”，“杨家将”的故事流传久远，“杨门女将”更是为“杨家将”故事增添了许多传奇色彩。
杨业、杨延昭和杨文广三代英雄，都是历史上“杨家将”的主要英雄人物，佘太君也确有其人。然而杨宗保和穆桂英，则是小说中杜撰出的两位英雄人物形象。据史料考证，他们最早出现在明代戏曲作家熊大木和纪振伦的笔下，在小说中被赋予了生命和英雄使命杨宗保的人物原型是杨文广，而穆桂英其人物原型则是综合了明朝末年的女英雄们的形象。
杨业原名叫杨重贵，他的父亲杨信曾经担任过麟州的刺史。据《宋史?杨业传》中所述，杨业从小就立下壮志豪言“尝谓其徒曰：‘我他日为将用兵，亦犹用鹰犬逐雉兔尔。’弱冠事刘崇，为保卫指挥使，以骁勇闻。累迁至建雄军节度使，屡立战功，所向克捷，国人号为‘无敌’。”即：杨业从小就有当将军的志向，擅长骑射，爱好打猎，他把敌军看作是打猎时的猎物，被后人尊称为“杨无敌”。可见，杨业从小就具备很好的军事才能。杨信从那时起就格外看好了杨业，杨业也不负父亲的重望，成为一代将才。
杨业之子杨延昭，其原名是杨延朗，据《汴京遗迹志》中所记载的 “杨六郎”就是此人。他自小受到父亲的熏陶，成人后智勇善战，号令严明，成为北宋王朝的名将。宋真宗曾称赞杨延昭说，“延昭父亲杨业是前朝名将，延昭治兵护塞有乃父之风，非常值得称赞。”杨延昭之子杨文广，继承和发扬了“杨家将”世代忠君报国的优秀传统，是宋代一名边防名将，他先后在河北、陕西的边境做过镇守将军。
杨业的妻子为折氏，她的祖父、父亲和两个兄弟都曾担任过边关的将领，可以说她出生于军事世家，因而是一位富有军事才能的人。佘太君原名为佘赛花，由于“折”与“佘”的读音相近，故被世人称作为佘太君。经小说改编后的戏曲小说中所述，穆桂英为穆羽的女儿，杨宗保的妻子，是“杨门女将”中女性的重要代表人物。
二、“天波杨府”的地理景观
据明代《汴京遗迹志》中所述：“杨六郎宅水泊，在里城内西北。”文中指的就是汴京城内的杨家府邸，位于今天的河南省开封市内。据《汴京遗迹志》记载：“寺在城之西北隅，旧金水门内，即宋太尉杨业之家庙也。雍熙丙辰蒲月，业死节朔方，其子请改家庙为寺，以荐其父。太宗嘉其孝，乃俞其请，赐额曰孝严。”因杨继业对国家忠心耿耿，“杨家将”世代忠心贤良，宋太宗特敕亲笔御书的“天波杨府”匾额给杨家，并赐金钱五百万盖“清风无佞天波滴水楼”，即“天波杨府”。
如今的“天波杨府”享有“天下第一府”的美誉，走进“天波杨府”，它的园容园貌和鳞次栉比的古式建筑群都令人目不暇接，对每一个人来说都耳熟能详、代代相传的北宋“杨家将”的故事，更是为“天波杨府”增添了许多英雄色调。今天看到的“天波杨府”，是依据《如梦录》等史书中记载所述建造而成，是在杨氏故居的旧址上又新建的一座纪念性的建筑，并于1994年完工，其主旨是弘扬民族精神，对国人进行爱国主义教育。
“天波杨府”这座仿宋的古典园林建筑，给人的印象颇为深刻。园中演兵场、杨家府衙等，让人犹如身临军事重地，杨家就俨然是一座军事演兵场。但是，一旦你步入杨家的后花园，之前严肃紧张的心情便荡然无存了。杨家的花园具有浓厚的江南园林气息，园内的假山、亭台楼榭、扑鼻的阵阵花香让人心旷神怡，为“天波杨府”增添了几分宁静中的温馨惬意。“天波碧潭”的幽幽泉水在耳旁叮当作响，走在长廊中宛若仙境一般的美景，让人流连忘返。园内一刚一柔的错落景致，为“天波杨府”增添了些许威严华贵的气质。园中的大型浮雕照壁《世代忠烈杨家将》气焰恢宏，其中人物各个都有奋战杀敌的故事，带着“杨家将”们的英勇事迹，英姿飒爽各个显得活灵活现。雕塑《忠烈千秋》则是一组杨家男将的英雄群体形象，他们手持杨家枪、义愤填膺地看着远方，保卫着大宋的疆土。
三、“杨家将”英雄人物形象的民族传承
“杨家将”的故事流传千古，后人们根据他们精忠报国的丰功伟业，编写出了许多激励人心且感人至深的英雄故事。其中不乏英雄人物的英雄演绎或是后人对他们的传唱，历朝历代经久不衰。
明代以前，有取材于民间口头文学的《杨家将》，经改编后以戏曲的形式，把“杨家将”人物身上特有的英雄气概和大义凛然的无畏精神，搬到戏曲的舞台上，通过戏曲的表演形式，扩大了“杨家将”故事的影响范围。
到了明代，戏曲作家熊大木和纪振伦两位剧作大家，把“杨家将”的故事演绎成了“杨家将”传奇，他们为“杨家将”的英雄人物形象，增添了许多神话韵味。他们把“杨家将”的故事编写成《杨家将演义》、《杨家将传》等故事集，并以小说和评书等形式广泛传播给民间大众。从而使得“穆桂英挂帅”、“杨门女将”、“十二寡妇征西”、“佘太君百岁挂帅”等故事情节和人物形象深入人心。故事被叙述者娓娓道来，情节之精彩，更是让听众拍手叫绝！上到九旬老人，下到牙牙学语的孩童，都熟知“杨家将”的英雄事迹，可谓是尽人皆知。 延续到了清代后，地方戏曲的发展对传统“杨家将”的故事，进行了深入的演绎和发展，尤为突出的是清代的戏曲：宫廷戏。宫廷戏已把“忠君报国”作为了戏的基本主题。由此一来几经传唱后，使得后人都无法辨识哪些是史实，哪些是演义和传说了。但是这些都无法阻挡世代的人们对“杨家将”传奇的热爱和赞美之情。戏曲《金沙滩》、《天门阵》、《杨文广征西》、《四郎探母》、《牧虎关》等剧目，更是把“杨家将”的丰功伟业展现得淋漓尽致、描绘得栩栩如生。“杨家将”英勇杀敌、壮烈牺牲的故事情节给观众留下了深刻印象。故事感人至深，演绎者身临其境，观看者慷慨激昂、悲愤万千！
自宋代至今，无数文学家、戏曲家们品味于他们以“杨家将”忠君报国为主题的艺术作品之中。那些历朝各代的艺术家们，陶醉在各自创作的作品中，更是如痴如醉，似演绎似传说，醉梦其中。如此这般，具有弘扬民族英雄历史性题材的戏曲，是我国非物质文化遗产中的瑰宝。赋有历史性题材的文学和戏曲艺术，亟待当代艺术家们加以大力保护和挖掘抢救。先辈们流传下来的“民族瑰宝”决不能消失在我们这一代人的手中。我们要加大力度，大力保护、继承和发扬中国的传统民族文化艺术。
四、依托历史、弘扬文化、打造文化产业新看点
日前，由“天波杨府”公园出资近亿元，精心打造出的大型战争史诗剧目《忠烈千秋?杨家将》赚足了观众的眼球。此剧目可谓是令人叹为观止、精彩绝伦的视觉盛宴！它结合声、光、电等现代高科技手段，经由舞台艺术演员表演，把“杨家将”的英雄事迹描绘得淋漓尽致、栩栩如生。该剧目是聘请多方专家和学者们结合历史事实改编演绎而成的，在“天波杨府”公园内演出。
公园内富有意境的演出环境，结合高科技的大型水上舞台，营造出美轮美奂的艺术场景，令观众流连忘返。《忠烈千秋?杨家将》中，战马嘶鸣声声震耳，逼真震撼的战争场面，犹如一部穿越剧，把观众立刻带入了一千多年前，“杨家将”保家卫国的沙场中。演出剧目分为四个部分：《一门忠烈》、《情定穆柯寨》、《英雄聚会》、《大破天门阵》。每个部分各成一体，却又有机结合，四个部分的成功演绎，给观众产生了巨大的视听冲击，可谓是一道“杨家将文化品牌”的视听盛宴！
《忠烈千秋?杨家将》大型舞台表演剧目，巧妙地挖掘和结合了多种宋代文化元素，又融合了中国优秀的传统文化元素。剧目以“忠君爱国”为主题，配以惊心动魄的舞台表现形式，将文化与科技的精妙融合，成功地打造出了“杨家将文化”的独特品牌。剧目规模之宏大、宋代文化特色之鲜明，充分演绎出了一道以北宋“杨家将”的“爱国”、“忠君”等文化元素为基础的、感人至深的文化盛宴！
“天波杨府”公园推出的“杨家将文化”品牌，成功地引领和推动了河南文化旅游产业的新发展，加速了河南省文化产业发展的前进步伐，同时也为河南文化旅游产业的进一步发展树立了一座丰碑。日前据悉，《忠烈千秋?杨家将》大型舞台表演剧目，自推出之日起，每日的演出获利都颇为丰厚、日收入也均不菲。
“天波杨府”公园的成功经验，正是依据河南开封深厚的“大宋文化”底蕴，结合“杨家将”的历史故事，推出了颇具文化特色的《忠烈千秋?杨家将》大型战争史诗剧目。他们以弘扬民族正气为己任，促进祖国统一增强民族凝聚力为要旨，才成功打造出了古都开封大宋文化的知名文化品牌――《忠烈千秋?杨家将》“杨家将文化品牌”，从而助推中原文化产业的大踏步发展，引领河南文化产业向国际文化旅游产业的跨越式发展。
（注：本文属国家社科基金《中国节日志?中秋节》阶段性成果（项目编号JRZ2013007）。）
