中图分类号：G621 文献标志码：A 文章编号：1008-3561（2017）16-0016-01
德育是立德树人的教育，往大处说，德育是我国社会主义精神文明的基础性工程；往小处说，德育关系到学生个体的可持续成长。时代在发展，学生的成长环境也发生着多种多样的变化，因此，教师必须重视研究德育途径，增强德育实效性，提高学生的思想道德水平，更好地促进学生健康成长。
一、社会公民教育的有效途径
在学校德育教学中，社会公民教育可以分为爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱科学、爱劳动等具体范畴。教学实践证明，这样的范畴的最大问题就是失之于空，学生的认识有时不深刻，而其后续问题在于：空洞的说教不足以支撑学生成长所需要的德育根基，随着社会环境的变化及学生生活经验的增加，无根之木容易被一些歪风吹弯甚至是吹倒。因此，教师需要寻找新的有效的德育途径。分析道德与法治课程一年级的教材可以发现，新版教材高度重视学生对德育知识的有效学习，从基础年级开始的道德教育与法治思想教育，一方面延续了传统的爱祖国、爱人民的基本内容，另一方面又很务实地从学生的实际生活出发，将道德与法治的教育观点有效地建立在学生的生活认知之上。这样的教材编排，给了德育工作一个有益的提示，就是德育不能超越学生的生活经验层面，而应在学生的生活与学习认知的基础上去构建德育认知的大厦。当然，在德育工作过程中有一点必须高度重视，那就是学生的思辨能力的培养。尽管学生的社会经验不足且认知能力有限，但小学阶段的六年正是学生认知能力快速发展的六年，在这六年里教师如果能够始终高度重视学生思辨能力的培养，则德育将有明显的效果。简言之，德育的有效途径有很多，但都需要重视学生的经验与认知基础，以及学生思辨能力的培养。事实上，一些具有创新意义的德育途径，其源头也正在此。
二、学习生活中德育意识的有效渗透
在学生的学习与生活中，教师要充分重视德育意识的有效渗透。要从学生的经验出发，并经由思辨途径，最终实现德育目标。学生作为一个社会人，是离不开生活与学习的背景的。在学生生活的物质世界，有着国家的象征，如国旗、国徽；有着家乡的象征，如家乡的历史建筑、历史人物、风土人情；有着家庭的象征，如家人的成长历程、父母对孩子的付出。可以不夸张地讲，无论是道德，还是法治，其思想均蕴含其中。当国庆节来临，学生有机会亲临首都或者从电视中看到升旗仪式时，内心容易升腾起一种爱国情怀；而当学生在家乡感受家乡风俗、感受家人关爱时，也会有一种精神感悟。这其中的道德与法治因子在哪里呢？教师可以用一些事实来引领学生进行思考：在生活中，父母和老师教我们热爱环境，教我们做事不拖拉，教我们要做一个精神向上的孩子，这实际上是在培养我们的一种积极的自我意识；而在清明节、中秋节、国庆节、春节等节日里，感受到的则是对先人、对家人、对国家、对社会习惯的一种尊重与传承。进而可以引导学生思考：只有将自己与他人联系起来，并互相帮助、积极向上，才能让自己所生活与学习的环境更加和谐。显然，在这些事实的分析中，学生的思辨能力得到增强，思想认识得到提高。
在德育教学过程中，教师可能遇到学生提出的一些“古怪”问题：“生活真的很美好吗？在学校要做这么多作业，哪有在家玩开心呢？”这样的问题，与德育有?P吗？那就要看教师怎样引导。比如，教师可以给学生们展示国外一些发生战乱的国家的孩子的生活困境，这时，学生们一下子就安静下来。有的学生说：“我们能够在窗明几净的教室里安心读书，能够在家里跟爸爸妈妈一起快乐地玩耍，这真的是一种幸福。如果像有些国家一样乱成一团，才真的不好呢。”这样的一种比较，自然地让学生的思维进入一种思辨状态。而学生所说的“才真的不好呢”看似随意，却意义深远。其实，这不正是在其心中种下了“有了道德与法治的约束，社会才能和谐”的种子吗？这样的种子，在学生将来遇到新的事物需要判断的时候，就极有可能成为一株有力的树，形成支撑起他们精神成长的力量。
三、德育须建立“小中见大”的视域
德育说易也易，说难也难，就看将其放在一个什么样的视域中去观照并思考。就当前来说，德育工作需要建立“小中见大”的视域，确信德育并非小事，但德育又要从小处做起，只有这样才能对德育形成准确的定位。从这个角度讲，在“道德与法治”课程的教学中，道德与法治将成为两个关键词而贯穿德育的始终。在生活的小处，道德的力量无处不在；在社会的大处，法治的力量保证了社会良性发展的底线。在德育教学中，要多从学生生活中的“小”出发，逐步走向“大”。
四、结束语
总之，学校德育的有效途径不在于空洞的说教，而在于基于学生生活实践的体验与思辨。坚持这样的思路，就可以在学生的思想中种下道德与法治的种子，并慢慢成长为支撑学生成长的繁枝茂叶。
