[中图分类号]C913
[文献标识码]A
[文章编号]1009-2234(2007)06-0018-02
实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。古往今来，无论是中国还是外国，人们一直在追求社会的平等、安定、和谐。然而，人类的和谐发展受到二十世纪以来，尤其是在现代所出现的危及地球生命和人类社会的全球问题的严重影响。生态环境问题、人口问题、发展中国家的贫困问题、粮食和资源问题、裁军和军备控制问题，以及国际恐怖活动、吸毒、邪教迷信和艾滋病的传播问题等都是全球问题的表现形式。本文通过全球问题对构建和谐社会的影响和对全球问题的发生进行了分析，指出人类只有走可持续发展之路，才能走出全球问题所造成的困境，以实现人类竭力追求的美好社会的理想。
一、和谐社会的含义
所谓“和谐社会”，就是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。社会的和谐是一个十分复杂的系统，在这一系统中，要求矛盾的双方或多方能够在统一体内相互包容，协调运作，良性转化和融合，始终使社会处在健康的、富有生机和活力的状态之中。由于人类生活的现实世界是由自然、人、社会三个部分构成的。所以，构建和谐社会，从根本上说是要走可持续发展之路，寻求人与自然、人与社会、人与人之间关系的总体性和谐发展。
二、全球问题对构建和谐社会的影响
(一)全球问题威胁人类的生存。在今天高度文明的社会里，人类的生命变得比以前脆弱了，在核战争和生态灾难的威胁下随时都有毁灭的危险，人类的生存和发展直接受到威胁。
水是生命之源，包括人类在内的一切生物都离不开水。水也是经济活动的基础，离开水一切经济活动都难以进行。水资源并非取之不尽，用之不竭。现在全球供水比30年前减少三分之一，用水量却增长了好几倍。有人预言，21世纪水源危机的严重性要超过能源危机。另外，水作为一种容剂，可以溶解和运载人类活动所产生的废物，并使这些废物在经过大气、土壤、生物系统、地下水体以及海洋的全球水循环中循环不已。废物不断地进入水中和在水中的不断积累，正在使水变得对动植物和人类无用甚至有害。
空气对于生命是须臾不可或缺的。然而空气的污染日益严重，二氧化碳、二氧化硫、甲烷、氯氟烃等在大气中的含量不断增高，产生温室效应，使地面升温，导致海平面上升，海水倒灌。氯氟烃等气体还破坏大气中的臭氧层，削弱臭氧层对太阳辐射的紫外线的吸收。更多的紫外线到达地球，将增加皮癌、白内障等疾病的发生。一旦夺去土壤微生物和海洋上层藻类的生命，使生态链的重要一环中断，就将危及地球的整个生命系统。
土地是养育万物之母，然而人类面临着缺土的危机。水土流失，已经被视为当今世界的头号环境问题。因为水土的流失，就是人类生存的基本条件的流失。
生物多样性是人类生存和发展的基本条件，地球上的生物，相互制约、相互依存，构成了一个有机共生体。人类也是靠这群生物生存和发展起来的。人类的食物、药物，乃至许多工业原料都是由生物界提供的；生态环境的改善，诸如大气成分的调整、土壤肥力的恢复等等也都有赖于生物的参与。然而现在世界上每天至少有100多种生物物种在灭绝，这是对地球上生物多样性的严重破坏。
(二)全球问题威胁人类社会的发展。军备竞赛和环境退化的过程影响人类社会的发展。大国的对抗，海湾战争，沉重的军费负担都无不严重地阻碍了世界经济发展。
人口问题是全球问题中影响发展的一个非常活跃的因素。人类社会为了满足日益增长的人口的需要不得不通过过度放牧、过度捕捞、大量使用化肥和掠夺性开采的方式向地球攫取更多的粮食和资源。由过度开发产生的生态压力转化为经济压力――产量低、通货膨胀和失业，这些经济压力最终变成社会压力――贫穷、饥饿、暴力。这种恶性循环是对人类社会发展的严重威胁。
发展中国家的贫困和落后既是经济增长缓慢的问题，也是世界上许多国家和地区达不到保障正常生活所必须的生产和消费水平，涉及世界半数以上人口能否生活下去的问题。发展中国家的贫困和落后还必然对发达国家的经济增长产生消极影响，如果任其发展下去，必将激化发展中国家的社会矛盾和南北之间的矛盾，使国际局势充满爆炸性。
三、对全球问题发生的思考
(一)人与自然界关系的不和谐。人是自然界长期进化的产物，是自然界的一部分，离开自然界便无法生存；自然界，特别是被人改造过的自然界也同样离不开人。人与自然界的和谐便体现在它们之间的这种辩证的对立统一之中。
但是，人类在生产活动中，由于没有处理好对自然界的适应和改造之间的关系，破坏了人与自然界的和谐。随着科学技术的进步，人类几乎把整个自然界都纳入生产活动的范围，并通过劳动与自然界进行物质交换，从自然界获得人类生存和社会发展所必需的物质。在社会同自然界的交换中，由于自然界把能量和物质贡献给社会而逐渐贫乏和枯竭，产生了一种增熵的趋势，使生态情势发生了质的变化，环境所承受的生态压力接近了极限。
(二)人与人关系的不和谐。在全球问题中，战争与暴力本身就是一个非常迫切的国际政治问题。现代战争的根源仍来自帝国主义奴役、剥削其他民族和国家的政治。在现时代，世界大战虽然可以避免，但最终消灭战争是在世界范围内消灭私有制和阶级以后。只要世界上还划分为政治、经济利益根本对立的阶级和集团，还存在一个阶级剥削另一个阶级，一个国家压迫另一个国家的现象，就有战争发生的根源和土壤。
发展中国家的贫困不论在历史上，还是在现实中都直接或间接地同新老殖民主义对这些国家的掠夺和剥削有关。从政治上看，消灭发展中国家的贫困就是要最终消灭任何形式的剥削，建立公正合理的世界新秩序。现代生态危机不仅同科学技术进步带来的消极后果有关，还同人们在生产活动中结成的生产关系和生活在其中的社会制度有关。
(三)人的价值观念落后于现实。长期以来人们在一些错误观念指导下对自然界采取了非理性的态度和行为，导致了在实践上对自然界生态平衡的破坏。受传统发展观的影响，长期以来人们把发展仅仅理解为经济增长，并把国民生产总值作为衡量发展的尺度。从全球问题看，发展不仅包括经济，还包括社会、技术、生态、文化、意识形态等方面，是经济效益和社会效益的统一，是社会综合的进步。
由于人们在传统发展观的影响下把人的基本需求仅仅理解为同衣食住行有关的物质需求，忽视了同知识、教育和文化有关的精神需求，结果助长了人们对物欲的不恰当追求。在这样的社会里，人变成了庸俗的经济动物，为了满足其贪得无厌的物质需求，不惜掠夺自然和盘剥他人。毫无节制的消费观和挥霍浪费的生活方式是加速资源枯竭与环境退化的重要方面。
四、可持续发展是解决全球问题构建和谐社会的核心理念
(一)可持续发展的内涵
可持续发展理念根植于当代人类对人与世界关系的密切关注，是对历史上、尤其是近代以来人与自然的紧张对立、人与人的冲突失调所引发的诸多全球性问题反思的结果。世界环境与发展委员在《我们共同的未来》一书中，把可持续发展归纳为“既能满足当前的需要，又不危及后代满足其发展需要的能力”。这句话通常被认为是可持续发展的权威性定义。它强调人与自然、人与社会以及人与人的和谐发展，重视资源和环境对人类发展的影响和制约，要求人类的经济发展不能超越资源与能源、生态与环境的承载能力。
(二)可持续发展观的本质
1.可持续发展观是一种创新观。首先是一种自觉创新观。处理好人与自然关系的根本不在于“保护”和“节制”，而在于创新。它相信人类自身的创新力量，意在创造条件、改变条件、突破自身的局限性。其次是一种持续创新观。自然资源的有限性与人类需求发展的无限性这一基本矛盾的解决，是一个永远持续的过程，保证这一点的正是人类创新能力的无限发展。再次是一种全面创新观，即环境创新、经济创新、社会创新、科技创新、文化观念创新、人的创新。
2.可持续发展观是一种新文明观。可持续发展观是在对工业文明批判、反思的基础上形成的。工业文明在凌驾于自然之上的人类中心论的思想指导下，对自然进行了大肆的掠夺和破坏，严重地威胁了人类自身的生存和发展。而可持续发展的文明观把人类的发展和自然界的发展协调起来，主张人与自然界的协同进化。在这个协同进化中，人是自然界的一部分，人离不开自然界，人的主体性有其自然的极限。同样，自然界也离不开人，它需要人的守护和创造。
工业文明在资源占有和财富分配上的不公造成了广大发展中国家极度贫困的现实，而可持续发展把人类看作是一个不可分割的整体，在可持续发展的征途上，人与人、国家与国家的关系是同舟共济的伙伴关系。
可持续发展的文明观是对工业文明的辩证否定，它在人与自然的关系上，用人与自然界的和谐代替了人与自然界的对立，在人与人的关系上把人类生存和发展的共同利益提到首位。在上述意义上，可持续发展的文明观有可能超越社会制度、意识形态和宗教信仰而成为全人类联合起来的共同的精神财富。
3.可持续发展是一种理论，也是一种社会结构。作为一种理论，它深刻地揭示了目前人类社会不可持续发展的问题本质及其根源，回答了什么才是可持续发展及怎样才能做到可持续发展等一系列重大理论问题。作为一种社会结构，它是我们追求的理想和奋斗的目标。在这种社会结构里，人类内部将科学、公平、合理地解决人口发展、资源利用等问题，而人类社会与自然界之间也能够共同发展，处于一种良性循环之中。
总之，我们必须在坚持可持续发展理念的基础上，在实践中充分发展和合理运用科学技术，走出一条稳健的可持续发展之路，重新调节社会的生产方式和生活方式，在更高的基础上恢复人与自然的良性生态关系，以化解全球问题所带来的危机，实现人与自然、人与社会及人与人的和谐发展，从而构建理想的和谐社会。
