中图分类号：J521 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）09-0210-01
一、传统羌族羊文化的解读
许慎在《说文解字》中说道“羌，西戎牧羊人也，从人，从羊。”我国古代很多文献都把羌作为从事畜牧业，且以养羊作为特色的一个民族。“羊符号”的寓意是一种吉祥，平安之兆。在“四羊护宝图”中，“羊就被艺术地概括成几何方块的图形，羊角则变形成螺旋状的纹样，四羊组成菱形状围护着中间的宝物，装饰感极强。”羌族人怀揣着对“羊”的喜爱和敬仰，将自然形态中的羊，提炼、夸张、变形，从而设计出了装饰性很强的纹样，运用于服饰以及衣物配饰之上。”
二、羊符号在现代产品中的运用
从现代产品造型角度讲，一个产品的外观不仅要符合产品自身的美观、功能等特点，更多的是要注意其文化的引申意义。特别是旅游产品，从“物”和“意”的双方面入手，并且将其恰到好处的结合才能设计出赏心悦目作品来。
（一）匠“形”独运。要将具有羌族文化的产品销售出去，就一定要吸引消费者的眼球，创造出艺术审美与文化内涵相结合，匠“形”独运的产品来。我们知道，在传统产品外形创造中，元素、符号的提取运用是产品造型构思的重要方法。也可以采取直接运用、提取符号、变形重构等手段。[2]笔者在实地考察后，沿用羌民一些符号提取的传统方法并与现代产品相结合。“羊角杯”是从自然羊的形态特征中提取出来具有代表性的符号，加以变形运用到产品外观中。
（二）羌“彩”缤纷。羌民的服装配饰中，绣品布料多以白、红、蓝、黑为主。而这四种颜色均与其生存观和生存环境有直接的联系。白色象征着纯洁，同时还是云彩的颜色；红色象征火焰，散发着炙热的光芒；蓝色象征天空，可以自由驰骋与翱翔；黑色象征着黑夜，拥有无尽的魅力与空间感。对大自然的喜爱与崇拜，从自然中吸收色彩加以搭配运用，形成了羌民淳朴、尚美的造物观。[3]因此在现代的羌族产品设计中，色彩选用更多的倾向于白色和蓝色、红色、黑色之间的搭配。
（三）自然之“材”。华美的羌绣中一针一线自然形态的描绘都十分传神，凤凰、牡丹寓意着幸福美好；瓜果、粮食寓意着收获丰盈；游龙、走兽寓意着辟邪消灾；石榴、麟寓意着多子多福。这些大自然的“题材”都传递出了羌民对大自然的喜爱和对生活的美好憧憬。当然本文的这个自然之“材”不仅仅是产品的装饰纹样，和视觉传达，还包括产品本身的材料材质。常见的材质如棉、麻、毛、皮等。这类原生态气息的质感，较好的表达了羌民的自然选材之道。可以运用到毛织品类效果之中。
（四）今日之“工”。“工”有工艺、手工、精巧之意。对每一个实实在在的工业制品或者手工艺品来说，特别是旅游文化产品的每一个装饰、元素、色彩、选材，甚至是不同的摆放状态等等，都要体现或支持产品的功能。而这个功能有装饰功能、使用功能、文化传递功能等，还要注意其环保性、可持续性、地域性等。我们在设计过程中就可以秉承着这些基本方法，尝试着创作出体现羌族文化特色的新产品。
（五）“意”从何来。“意”有意镜、意向的意思，在哲学领域也就是属于形而上的思想层面。“羊符号”在羌民心中是一个象征吉祥如意、福寿安康的图案。因此可以运用在众多配饰、衣物上面。重视保护传承羌族传统文化，利用科学技术创新羌族文化，实际运用到产品设计中，是我们这些设计者应尽的义务。提升羌族文化旅游产品的创意水平和科技含量，丰富羌族文化旅游产品文化内涵是眼下亟待解决的问题，这还需要我们不断探索。
三、结语
利用羌族地区特色的文化资源和自然资源，推进经济社会的发展和文化自身的发展，对于促进羌区经济社会发展和改善民生、促进羌族文化的保护与传承发展，非常必要。目前，很多传统手工艺只有到了“人死艺亡”的境地才开始举荐重视起来，这是十分可悲也很可怕的事情。一个民族的文化想要不断发展，就必须传承，保留他们的优秀智慧，结合现代新思想，创造出更多的奇迹，民族才不灭亡，希望之火才可以代代相传。
