一、引 言
自21世纪开始，电影在一定程度上代表着国家的发展历史和传统的民族文化。随着中国社会经济的发展，电影业遭受了前所未有的冲击，这主要体现在电影的全球化发展、产业化发展和外来文化影响等方面。除此之外，社会经济的改革也给电影行业的发展带来了不小的冲击，从而造成了中国电影的票房和文化价值选择两难的局面。西方文化的影响使中国电影更加要求技术的精进，但却忽略了电影中的艺术精髓，如文化、人性、传统等，使得中国电影越来越缺少艺术的氛围，在世界化融合的大环境下，中国特色在电影中也逐渐地减少甚至是消失。造成今天这种局面的原因，首先就是商业与市场因素成了一切发展的主导力量，不管是当下流行的娱乐片还是新生代的生活实验片，都缺少艺术的内涵。艺术的价值在于体现出人类生活和精神世界的丰富性，它的本质是展现人性世界，如今的电影中却缺少这种对艺术真谛的寻求和体现，一味地迎合观众和投资方的要求，一旦电影中缺少了这种艺术的精髓，影片也就变得毫无情趣。只有将东方神韵融入中国电影中，才能真正地创造电影的辉煌。
二、亚洲电影中的民族化审美
每个国家或者民族都有自己独特的审美特点，这其中很大的决定因素是民族文化的独特性，在历史积淀的过程中，不同的文化内容在电影的美学观念及功能方面都已成熟，并形成独特的审美观。电影在受外来影响的同时，也保持着一定的民族特色。因此，下面我们将以亚洲的电影为例，详细阐述电影中所包含的美学观点。
印度电影擅长采用歌舞形式，例如在《流浪者》等广受人们青睐的电影中，通常会采用富有印度特色的歌舞展现曲折的爱情故事和纯洁的心灵。作为印度电影的主要表现形式，歌舞以其特有的方式展现着生活的魅力，这既表现出印度人对生命和爱的渴求，又隐约蕴含着印度人追求人与自然合一、有着神明信仰的神秘独特的民族魅力。
日本电影深受欧美的影响，但不同时期的日本电影都具有一个共同的特点――时时处处可以反映出日本的文化和民族特点。日本电影仍旧保持着原生态的审美价值。20世纪50年代，日本以历史题材为内容的电影风靡一时，影片中无处不在的穿着和服的女子和英勇无畏的武士，以及独具民族特色的樱花和祭祀等表现形式，都深深地打上了日本的烙印，同时也传达出对武士道精神的敬畏和思考。同时，日本电影往往善于由外界事物触发低回婉转之情，并表现空寂之美，其在对景物镜头感的描绘上极其细致而优雅。例如在电影《千年之恋》和《情书》中，长镜头和景深镜头都展现出了人物的情感，而景物的描绘又显露出大和民族传统的执著和坚持的内在精神及文化。黑泽明的《梦》更是将日本的艺术特色和民族个性展现得淋漓尽致，它实现了幻觉和现实的统一、神灵的昭示、现实困境与自然景物的完美结合，形成了独具日本民族风情的优美意境和影视特点。
同样，伊朗的电影在亚洲电影中也具有自己独特的艺术特色，它们富有创新意识，国际电影节曾多次表彰伊朗的电影，而作为伊朗电影发展的金字招牌的儿童电影，如《天堂的颜色》《白气球》《谁带我回家》等，则都是通过儿童的视角诠释成人的世界，别具风格。这种类型的电影大多采用简单的故事情节和写实的拍摄手法，从平凡的事件和独具伊斯兰风格的故事中表达出了人类内心深处的情感。由此我们可以发现：但凡是具有生命力的优秀电影，都会有不同程度的表现作者个人审美观点和民族风俗特色的印记。
三、中国电影中的民族性体现
由众多民族形成的融合的民族氛围，其中也融合了各民族的特点。中国电影的民族性的主要题材就是民族融合的生活形态，旨在反映不同民族之间的文化信仰、人文价值等方面，具有独特的东方意蕴和东方特色的电影类型。中国电影的民族性主要表现在以下几方面：
（一）具有众多的民族文化派导演和作品
以《黄土地》为代表，中国电影就开始采用“文化寻根”的表现形式，这一思潮的影响使得许多类似的作品被改编成电影。张艺谋、吴天明和凌子风就是其中的典型代表，他们的作品《红高粱》《大红灯笼高高挂》，还有《老井》《人生》以及《边城》等都是这一类的典型代表。这些电影，有些利用辽远的黄土高原反映当代中国农民的生活现状和生活追求，表现了他们在时代变迁中的思想变化、文化价值观的改变；有些通过抗日战争时代北方农民为了家国荣誉而进行的顽强抵抗，在倔强和英勇的个性中展现出了北方农民不畏强敌的英勇抗争形象；而有些则通过江南水乡背景展现出了家族文化压迫下的不合理的民族文化元素。这些电影通过特定的环境和人物的生活展现了中华民族长久以来的勤俭节约、保守落后的思想境界，并表达出对个性解放的渴望。
（二）大量以少数民族生活为题材的电影风行
这些电影都在不同程度上展现了少数民族的文化生活。在《盗马贼》这部电影中，一个无处安身的孤独圣灵被放逐的悲剧通过纪实的表现手法展现得淋漓尽致，而青藏高原这一原始景观作为故事发展的背景充分地展现了宗教信仰和人之间的复杂关系及相互之间的冲突矛盾。陆川的电影《可可西里》曾经红极一时，其着重讲述了少数民族地区人们与自然抗衡以谋求生存的故事，其中体现出保护生态的独特视角，以藏羚羊的生存威胁事件展现了藏北草原的魅力和悲怆，也以自然的肃穆广阔反映出藏民淳朴洁净的民族追求。而藏族导演万玛才旦的电影《静静的嘛呢石》是中国第一部藏族人自己的电影，这部电影展现出藏族独特的高原精神和别具一格的文化内涵。
（三）许多作品将个人奋斗和中华民族的历史命运作为故事的主题 在以民族文化为题材的电影作品中，冯小宁的电影作品具有典型的代表性，其作品往往融合多个主题，包括爱情、战争以及民族等，其景物风貌也具有一定的代表性和象征意义。他的作品《黄河绝恋》广为流传，而《红河谷》和《嘎达梅林》也是他的代表作品。王全安则是年轻导演中的代表，其作品具有深刻的民族性，例如《月蚀》《惊蛰》及《白鹿原》等作品，都在国际上产生了巨大的影响。他的作品民风淳朴，具有浓郁的乡土风情和民族特色，通过民族的坚韧、拼搏、善良和纷争的民族精神展现了社会最底层贫苦大众的生活状态。
反映中国民族特色的电影题材还有很多形式，例如表现近现代中华民族的政治进程、民族战争及解放、新中国成立后的政治探索与民族性结合等无数优秀作品。
四、未来中国电影走向世界之路的思考
为了成为国际上的电影强国，中国电影的民族性方面还应该进行更加深入的探索，并且要处理好世界性对中国电影中民族精神的冲击问题。
首先，改革现有管理体制中对中国电影民族精神的限制。中国的电影要突破为了票房或意识形态而存在的管理误区，增加其文化内涵和影片真正的内在意义。这种管理方式严重阻碍了中国电影业的发展，使得中国的电影大多数都华而不实，缺乏内涵。当初中国的众多优秀的民族化电影都在这种管理体制下受到了限制。现在的民族大片更多的是宣传与民族战争紧密结合的红色经典的巨片，这都是为了迎合各种节日而制作出来的，其中往往缺乏真正的东方神韵和民族精神。虽然电影的发展受到社会经济文化和政治影响，用于反映社会的意识形态，但并不能以社会的意识形态来代替民族个性与丰富的民族文化精神。因此，中国电影的民族性与世界性问题，提高中国电影的国际地位和国际影响力，首先需要解决的就是意识形态的认识和民族性文化间的融合问题。
其次，必须拥有正确的民族精神尊严感与文化态度。在中国电影发展的过程中，能够在国际上产生一定影响的中国导演以及中国电影，其具有一定的一致性，那就是对中国精神的热爱，对中国百姓生活状态和心理面貌的关注，同时具有博爱、善良、关注民众的情怀，《图雅的婚事》《红河谷》《红高粱》等优秀作品，能在全国受到广泛关注，甚至在世界范围内崭露头角，不仅是因为其独特的民族特色和风情，更多的是体现在中国人民在反侵略、反压迫中的斗争觉醒和普通百姓生活的艰难困苦等情境中，导演们以这种外在的故事情节、民俗风情和地域风格展现出了中华民族内在的勤劳朴实、英勇智慧、坚强不屈的民族精神和民族毅力，并在影片中充分展示出了对自己民族文化的自豪。只有实现真正意义上的民族生活与其独特的文化氛围相结合的民族电影艺术，才能够真实地反映本民族人民的生活特点和精神意志，这也有利于民族性格的塑造，有利于民族精神的传扬和我国电影国际地位的巩固，从而利于其获得世界的青睐和敬佩，使其在国际上能够充分地传扬出我们的东方神韵。
最后，必须是独创的具有民族文化特色的“独立性”品质的电影。一部优秀的民族电影，不论它来自于哪个国家哪个民族，其中一定要有自己独特的民族意味的、独创性的民族文化个性内容。而作为具有象征意义的伊朗民族电影文化，阿巴斯的所有电影作品都具有充足的展现力，可以完美地展现出伊朗文化特色的独特魅力和其中蕴含的独特文化内涵。但我国现代的民族电影，仅仅局限于国内发展甚至是小范围的发展，不能走向国际，具有国际影响力的主要原因是我国的电影还没有实现真正意义上的独立创新并妥善处理民族文化特色的关系，也没有真正地将中国特色、民族经典的理念融入电影作品中。当《红高粱》在柏林一炮而红之后，模仿之风盛极一时；而《图雅的婚事》热播之后，又有一大批具有雷同效应的反映社会底层人民生活状态的作品出现。但是沈从文的《边城》是电影界一个唯一的存在，其中展现出的绝无仅有的湘西风情和民族特色直到如今也很难见到类似风格的电影。许多导演过分地追求画面的唯美，却忽视了内容充实的重要性，没有深入生活，也就很难展现出各个地方独特的民俗风情和民族特色，这样的电影注定了“孤独终老”的结局。我们的电影在追求唯美的同时，感知人物感受和传达地方特色、民族精神才能真正地充实电影内涵，巩固电影在国内甚至国际上的地位。
五、结 语
中国本土电影应该成为具有独特风格的艺术形式，脱离商业电影的限制，响应世界多元化电影思潮中的人性化和现实化要求，充分体现出人文关怀，将我们独特的民族风采融入全球化的电影格局中。西方文化的影响使中国电影更加要求技术的精进，但却忽略了电影中的艺术精髓，如文化、人性、传统等，使得中国电影越来越缺少艺术的氛围，在世界化融合的大环境下，中国特色在电影中也逐渐地减少甚至是消失。追求多元化，摒弃单纯的实现传统文化符号和国族一体化的简单意义上的民族性。要致力于形成和维护相互补充、相互借鉴的世界格局。总之，要充分体现文化的活力，实现多元文化的相互交织，在不断融合的同时保证自己的民族本色，使中国的民族文化始终是中国本土电影的发展源泉。
[基金项目] 本研究受陕西省教育厅2013年专项科研计划项目（人文社科专项）“提升文化软实力，推进西安国际化大都市建设――陕北民歌的跨文化传播策略研究”（项目编号：13JK0292）支持。
