一、引言
随着经济的发展，西方文化的不断影响，韩国女性全新的社会形象已愈见清晰，女性要求自尊和独立的呼声愈见增大，随着女性意识的觉醒，女性在社会、经济、文化生活中占有了越来越重要的地位，“男尊女卑”的社会基础已经被颠覆，“男女平等”将代替“男权主义”成为新的道德标准。
二、韩国女性意识的觉醒
韩国传统道德深受儒家思想的影响，女性就是生育的工具，在家相夫教子、侍奉公婆就是一生最好的归宿。除了贵族女子外，其他女性不允许参与社会活动，而贵族女子的社会活动也都是为了家族和丈夫而进行的，并且在形式上有着严格的限制，如需要坐屋轿、罗元包头等，甚至都没有受教育的资格。传统的父系社会认为，女子是要出嫁的，不需要受教育，甚至不需要有名字，在家从父，出嫁从夫，一生都没有独立的人格和尊严，更谈不上追求幸福的权利。贵族中的家族联盟，平民式的金钱交易，都从男性角度出发，完全不考虑女性的感受及要求，女性就如同牲口一般，被买卖、打骂甚至杀害却没有任何反抗的余地。而现代，随着经济的发展与社会的进步，西方文化传入韩国，西方女权主义思想在韩国掀起巨大的思想风潮，人们开始对社会中女性的地位进行反思，韩国女性意识开始觉醒。尤其是在电影文化中，女性的电影创作作品越来越多，题材越来越丰富，思想也越来越深入，这表明韩国女性意识觉醒后，女人的地位和尊严在不断地得到肯定，甚至在一定程度上动摇了“男尊女卑”的传统思想。
由女星李知恩主演、方银振特别出演、金基德导演的《雏妓》就是韩国电影对“男尊女卑”传统道德反思的一个典型。电影中，方银振成功地刻画了一个被社会所抛弃的女孩在社会现实中挣扎生存的故事。之所以称她为女孩，是因为她虽夜晚为生活所迫，做着为大众所不齿的、被鄙夷的、肮脏的妓女工作，但是在白天，她却活得像个正常的女孩子，甚至比正常的女孩子还要幸福。她喜欢小动物，热爱生活，对于生活中任何的点滴都百般珍惜，将街边的小乌龟放入大海，穿着简单的花格子裙，漫步于街边，不施粉黛地坐在海边，轻轻地拿起画笔，一双清澈的眸子停驻在海天相接之处，似乎在思考，又像是在憧憬……面对着这样的镜头，我们又怎能以妓女的身份去看待她？受到了那么多不人道的待遇后，她依然能笑对生活，让自己活得单纯、快乐，仿佛已拥有了所有美好的一切。当她淡淡地说，“如果有人召妓，请叫我”，仿佛她不是在从事着一个肮脏下流的职业，而是在做一件正常的、无可厚非的事情，如此简单的话语，却令我们如此的心酸。影片中，女主角在这个男权至上的社会中，以其单薄的身躯，默默地对抗着“男尊女卑”的社会现实，女主角的淡然和纯真，让人们感受到了她的坚毅。无论社会怎样的不公，她都坚守着自己的选择，坚持着自己独立的人格和尊严。影片最后，她以其独特的人格魅力感染了房东的女儿，控诉了这个社会的传统思想。女人的生存并不卑贱，任何社会的枷锁都不能让她们低头，或许她们没有奋起反抗的能力，但是也能以自己的方式守住自己的尊严，追求自己想要过的日子。这说明女性独立、自尊的意识已经觉醒。
方银振在为女性的独立塑造着一个个银幕形象的同时，她还有另一个身份，就是导演，她执导的《回家的路》是一部非常优秀的韩国剧情片。影片中讲述的是一位平凡的韩国主妇第一次出国，被法兰奥机场工作人员误会藏毒而被抓进监狱，其丈夫排除万难，解救妻子的故事。从表面上看，这又是一部男权主义的电影，而实际上，它却引起了对女性权利和精神力量的关注。电影完全颠覆了“男尊女卑”的社会现实，展现了女人坚韧的一面，女人不是无用的生物，她们有面向世界的权利和自由，在遇到困难与挫折时展现出的坚毅甚至可以让男人汗颜。
三、韩国电影对女性形象的诠释
（一）女性形象的重新定义，预示着“男尊女卑”一去不复返
韩国传统道德对女人的定义是：柔顺、卑贱。在过去的文学作品中，通常都以男性力量和智慧为题材，不断地展示着男权主义的社会必然性。然而经济的发展，让处于迷失状态的女性逐渐清醒，并开始为自己的自由和幸福努力，她们不仅拥有独立的经济与社会地位，更积极争取着家庭生活中的平等地位和主导权。影片《两个女人》就是一个非常典型的代表，影片展现的是一个妻子面对出轨丈夫的同时与小三斗智斗勇的故事。妻子在得知丈夫出轨后，并没有选择沉默和逃避，也没有第一时间去担心婚姻和生活，而是以一个冷静的第三者的身份去思考三人的感情及生活关系。在与小三的接触中，她也有过愤怒和心伤，但是在最后，面对那个突如其来的小生命，女主人公却仍旧心存善念，只是经过这一切后，再也不能接受后悔回家的丈夫。这看似是一场阴谋，实际上只是在阐述一个女人在面对婚姻问题时态度的转变：没有被动地受欺，而是主动地出击，直面自己的情感生活，不被社会和传统道德所束缚，并为自己的人生负责。电影一改女性自卑、退缩、一味妥协的形象，将女主角塑造成知性、智慧、刚毅果断又不乏善良的新形象，主动选择生活、追求幸福、勇敢说“不”，这就体现出韩国女性在努力挣脱传统的枷锁，与“男尊女卑”的传统思想作抗争，并希望改变现状，成就新型女性形象。
而众所周知，《我的野蛮女友》是第一部直面“男尊女卑”思想，并对其进行正面抗击的电影作品，在韩国社会上造成了不小的轰动。全智贤的演绎充分体现出了现代女性独立、刚强的一面，当她以保护者的姿态站到男主角面前并直面敌人的时候，就彻底颠覆了女性柔弱、顺从的形象，让男人们看到了女人的强势，也将女人们内心的反抗欲望激发了出来。而在影片《我的老婆是大佬》中，女主人公就是以领袖的姿态出现在男人队伍当中，她站到队伍的最前沿，身先士卒地带领团队打倒敌人并取得胜利。那种掌握全局、睥睨世界的气势，完全点燃了女人内心的火苗，让韩国女性彻底醒悟，与此同时，也让韩国男性对于传统的男女关系有了新的定义。 （二）女人的综合体，天使与魔鬼的两级极端
传统电影中以男人为主题，“好”的女人就是那些在家默默付出、相夫教子、无怨无悔，对丈夫任何要求都低头遵从，甚至在被羞辱和被遗弃时也要感恩的女人;而那些具有反抗意识、懂得追求幸福、抗击伦常的女人就是“坏”女人，在影片中往往以悲惨的囚禁和死亡为结局，这是一种变相的对男权主义权威的捍卫。
电影《妻子结婚了》中女主人公美丽知性、活泼可爱，使男主人公坠入爱河，不能自拔，她是男主人公心中理想的女性。但画面一转，描写的并不是女主人公顺从地与男主人公结合并白头到老，她有自己独立的思想与要求，思想开放，并不满足于一生只爱一个人，并且要求拥有自由恋爱的权利。而这种思想在男人心中却是难以接受的，于是男主妄图以婚姻来改变和束缚女主，经过男主和女主不停地磨合，两人最终的确走进了婚姻的殿堂，不过是以女主获得恋爱自由权利为前提的。而后，女主也确实在不断追求爱情，与再次相爱的男人也结婚了。或许我们并不赞同女主对爱情及婚姻的态度，也并不认为女主重婚的方式合理，但不得不说，女主对爱情不懈追求甚至离经叛道的做法，让女性看到了幸福的希望。她不就是最好的天使与魔鬼的综合体么？美丽的天使与邪恶的魔鬼，既让你产生深深的爱恋，又让你尝尽她率性自我、离经叛道的苦楚。但从理性的角度看，女主人公有独立的生活能力与思考模式，没有屈从于婚姻的束缚，让男权思想无从立足，从根本上否定了“男尊女卑”的道德枷锁，成功地建立了女性的尊严与价值。
（三）女性的自我认知
女性意识的觉醒，不能仅仅依靠反抗与抨击社会，更重要的是对自我的认知。在传统认知中，女性是柔弱的，是禁不起任何风浪与打击的，所以只能躲在男人的保护伞下。而大多数的女人也这样认为，但是我们忽略了一点，就是“母性”。母性的伟大，可以让生活出现奇迹。电影《婚纱》就是一部以母爱为主题的电影，电影真实地再现了母爱的伟大，感人至深，催人泪下。这个影片是以丧偶的妈妈带着几岁的女儿独自生活为背景，描述了单身母亲带着女儿艰辛生活的场景。电影之所以取名为“婚纱”，就是因为母亲在得知自己生病，将不久于人世后，担心女儿今后的生活，所以要为她制作一件最美的婚纱，以此来寄托自己对女儿永远的爱和祝福。影片最后也没有出现生命的奇迹，病魔还是残忍地带走了妈妈，但是母爱却带来了生活的奇迹，女孩不再孤僻，有了朋友，懂得了爱与付出，这也是妈妈用生命给女儿留下的最好的礼物。母性是女人的天性，无论社会怎样变化，道德如何发展，都不能掩盖女人母性的光辉，这是女人最美好、最伟大的价值，也是男权社会无法磨灭的价值。
四、韩国电影中女性意识发展的现状
（一）没有独立的经济支持，就没有完整的人权
韩国历史上主要以男权主义为主导，认为女人只是男人的附庸，甚至女人只是男人统治生活中的调剂品和生育工具。这主要因为封建制度下的韩国女性无法外出工作，不能为生活提供经济支持，所以才在家庭生活中处于劣势。
电影《医生》中，女主人公年轻、性感、活泼，是一个非常有青春气息的女孩，然而她的丈夫虽是一个功成名就的整容医生，但已到不惑之年，除了金钱和更好的生活条件外，在心理和生理上都无法满足女主的需求。女主一方面无法放弃如此优越的物质条件，一方面却渴望着爱情的滋润和强壮的身体来填补生活的空虚。在这种矛盾的生活中，女主恋上了一个健身教练，并与其发生关系。被男主人公发现后，便引出了一系列惨绝人寰的命案。这就充分说明，只有经济独立的女人才能真正地追求自己想要的生活，才有可能拥有完整的人权，否则，不是在压抑中痛苦着，就是在生活中被抛弃。
（二）拥有独立的人格，美丽为自己绽放
韩国的整容技术之发达，为世界所闻名。众所周知，韩国女性大多数都接受过整容手术，究其根本原因，还是在于她们希望通过美丽的容颜，得到更好的待遇，进而找到更好的归宿。换句话说，女人的美丽依然因男人而存在，集体的整容，互相的比拼，似乎又走进了男权社会的怪圈。按照男人的审美及要求，将自己改造得更加美丽与优秀，却只是为了男人，这样的做法真的对吗？笔者认为，拥有独立的人格，用自身的努力亲手创造自己想要的生活，内外兼修，充分绽放自己的光彩才能拥有真正的爱情和幸福。
五、结语
对于一个以儒家思想为主导，阶级和等级观念已深入骨髓的国家来说，韩国的女权主义发展是极其困难的。但可喜的是，在韩国电影中，已经出现了对女性地位和价值的反思，这也是女性意识觉醒的曙光。电影中女主人公的各种挣扎，甚至离经叛道的行为，都在不断地彰显着女性对“男尊女卑”传统思想的控诉和反抗，随着对女性地位、女性角色及女性价值的深入研究，韩国电影会在韩国女性追求“男女平等”的过程中作出更大的突破。
